行佣供母

　　江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極爲孝順。戰亂中，江革揹着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉爲孝廉，章帝時被推舉爲賢良方正，任五官中郎將。原文記載：“後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫將去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉客。下邳。貧窮裸跣。行佣供母。母便身之物。莫不畢給。”

　　主人公介紹

　　江革(?-535)，字休映，南朝濟陽考城(今河南省民權縣)人，故里在今民權縣程莊鎮江集村，爲南朝才子江淹之族侄。

　　江革幼聰敏有才思,學習刻苦，史載其雪夜秉燭，弊絮單席，耽學不倦，感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍爲之禦寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學識和犀利的文筆爲梁武帝賞識所賞識，屢被重用。長期在一品大員、郡王的手下作幕僚，“歷官八府長史，四王行事”。還擔任過尚書左丞、司農卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機構高官，三次任郡守。

　　東漢初年，王莽篡位，新朝的政治腐敗，導致戰爭頻繁，天下大亂。當時，臨淄有個人名字叫江革，字次翁，從小失去了父親，家裏只有母子兩人相依爲命。江革爲了避亂，乾脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁，腿腳不方便，爲了儘量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天揹着母親奔波。

　　在逃難的路上，許多人見到江革都肅然起敬，但也有少數人對他不理解。無論是稱讚還是譏諷，江革都淡然處之，在他看來，一個人活在世上的頭等大事是孝順父母，別人的評價無足輕重，不用放在心上。逃難當中，江革多次遇到盜賊，想要把江革劫去。每當面臨這種情形，江革便會在盜賊面前苦苦的哀求，痛哭流淚，對盜賊講：我從小失去了父親，孤苦伶仃，是母親茹苦含辛，把我拉扯成人。如果沒有母親，哪會有今日的我。如果我隨大王去了，留下孤零零的老母親，兵荒馬亂，舉目無親，母親如何保全生命，如何度過餘生。懇請大王念我有老母在，沒有人奉養，能放過我們。盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求，無不被他的孝心所感動，所以也不忍殺他，更不忍把他劫走。就這樣，江革屢次感動盜賊，化險爲夷。可見人之初，性本善，天下無不可化之人，淪爲盜賊也不是他們的本性，都是因爲一時之亂，爲環境所迫。如果能夠喚醒他們本性裏的孝順，盜賊也會洗心革面，重新做人。

　　後來盜賊被平息了之後，江革揹着母親，千里迢迢流落到江蘇省下邳縣，在這裏居住下來。在舉目無親的異鄉，江革非常的貧窮，衣不蔽體，也沒有錢買鞋子穿，打着赤腳爲別人當傭人，賺取微薄的收入來維持生活。凡是母親日常生活必需的用品，沒有一樣缺乏，母親需要用的、想要喫的、要穿的，盡最大的努力，沒有一樣不替母親辦到。

　　後來，江革的母親去世了，他非常的哀傷，他的哀慟逾恆，超過一般的常人，感動了鄰里之人。整整三年，江革結廬住在母親的墳旁，因爲他摯誠地思念母親，連晚上睡覺的時候也不願把孝服除去。三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服，感動了地方的父母官派人去安慰他，又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利，屢屢拒絕做官的機會，後來皇帝還聘他爲諫議大夫。諫議大夫做了不久，他就辭官去了。皇帝非常思念江革的爲人，最後指派朝廷一定要年年慰問江革，雖然他已辭官，還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因爲江革的孝行足以爲天下的楷模。

　　歷史記載

　　中國歷史文化名村--江村(黃山腳下)《村志》記載：

　　“大約在2000─1600年前，是江氏家族的始祖段。東漢光武帝12年(公元36年)，江氏第71世出了一個江革(公元36年至約100年)。據史書介紹：江革，東漢齊國臨淄人，字次翁。以事母至孝，鄉里稱爲”江巨孝“ .明帝時，舉孝廉爲郎，輔楚國太僕 ，不久即自劾去。章帝初，復舉賢良方正，任五官中郎將，京師貴戚重其行，甚禮遇之，革皆辭謝不受。”“江革所生三子同朝爲官，以其巨孝的家聲和顯赫地位贏得族人敬重，被後來歷代《濟陽江氏宗譜》尊爲一世始祖，而江革以前的70代則稱作爲江氏遠祖。自江革以後，族中遷居各地的人漸多，形成了同祖多宗派格局，每派自成一支，其起始人即成爲江氏各支宗的近祖。”

　　“江氏遠祖，大約公元前2600-2000年。世系不詳。江氏始祖始於江氏第71世江革(大約2000 - 1600年前)。江革，齊國臨淄人，一生事母至孝，人稱”江巨孝“。東漢時。曾舉孝廉爲郎，補楚國太僕，繼升五官中郎將，諫議大夫。所生三子皆同朝爲官。因其巨孝的家聲和顯赫的地位，贏得族人敬重，被後來歷代《濟陽江氏宗譜》尊爲一世始祖。自江革以後，族中形成同宗多宗派格局，每派自成一支，因各種原因遷居各地，其起始人即成爲江氏各支宗的近祖。