往事提示 700多年來，全國上許多考古學家不時在苦苦尋找成吉思汗陵墓，遺憾的是不斷未有一定結論。連年來，又有考古專家推測元代皇帝陵墓的可以分佈地點在張家口、保定、承德、山海關以內圈中。日前，有關人士在張家口市宣化縣境內創造衆多遺蹟，疑與成吉思汗陵墓有關，或可爲這個千古之謎供應答案。

　　謎團之一：奧妙的羊房堡村 羊房堡村位於張家口市宣化縣大倉蓋鄉，據史料記載，羊房堡村宋遼時期就已具備，明朝時該村構建了用石頭築成的穩固城堡，堡的北面還有面積很大的城郭。 幾百年來，羊房堡村傳達着“給主子修墳，終身零三天”的共同俗語，而外埠人也不時對峙着死後三天下葬的喪葬風俗。 馬兒山位於羊房堡村東。在從鄉村去往馬兒山的路上，記者四處可見白骨，顏色略發黃，骨質酥脆。據村民引見，此地被稱爲“亂墳崗”，上世紀60年代，全國搞農田水利基本樹立，村民將此處攤平種地時曾犁出幾百處大面積的白骨堆。據前來的有關專家估計，約有數十萬人曾埋葬於此。 金國時期最告急的通道———金大道從羊房堡村及位於該村附近的馬兒山東南穿過。這條大道北通內蒙古及東三省，向南分爲兩條道路，一條過雁門關到大同，一條過居庸關到北京，同時，這條路還可西過張家口到包頭、鄂爾多斯。 元朝時，金大道不知何故改道30餘公里，其他路途波動，只是繞過羊房堡村及馬兒山，改道距羊房堡村20公里的宣化縣常峪口村。但從羊房堡村及馬兒山前經過的這條金大道仍被應用，其北達元中都、上都(現內蒙古多倫縣)、東三省，南、西仍達北京、大同、包頭、鄂爾多斯。

　　謎團之二：馬兒山上的生肖圖 馬兒山距張家口郊區11公里支配，山主體面南背北，兩側有大山相傍。從遠處看，羊房堡村四周的山體構成一個龐大的太師椅邊幅，村落被置於太師椅中，而馬兒山主體也像是被置於另一個小太師椅中。 據外埠村民引見，馬兒山得名於其形狀。從遠處看，該山形狀酷似一匹正在低頭飲水的駿馬，駿馬東側還有一匹幼馬緊偎身後。站在距山體幾公里以外的地方看，主山坡上由西至東隱現出一個個龐大的生肖圖案，可以辨出來的有馬、兔、豬、蛇、雞、鼠、虎，還有幾處圖案已經不能被了了辨認。這些生肖圖分佈於山體上端，圖身由山黏土及均勻的石塊鋪滿，在滿是草木的山坡上被大白地勾勒出來。有關專家取圖身的土樣中止化驗，證實負荻裱經過火炒，爲熟土質，故圖身多年以來從未生過草木。此與秦始皇陵墓上的封土做法陳舊見解。 循此，考古人士創造了一個幽默的理想：山體上的生肖圖案與部分蒙古帝王生辰年生肖驚人契合。從成吉思汗起計，成吉思汗與在其身後登位的窩闊臺相反生肖爲馬;元世祖忽必烈生肖爲豬;武宗海山生肖爲蛇;仁宗生肖爲雞;英宗生肖爲兔;泰定帝生肖爲鼠。由於部分生肖圖案已模糊，不能完全逐一對應。 據明白，馬是蒙古民族最崇尚的動物，對蒙古人來說，葬在以馬命名的山上無疑長短常榮光的任務。

　　謎團之三：被削去的山脊與龐大的石料場 在馬兒山的東南側，有一座鄰山被削去了大半，從山腳下直至海拔百米處。據外埠村民引見，多年來，該村從未此後山上取石做料，而且，從如此高山上大面積取石，即使拿到呆板興隆的當下也是個堅苦。該山石質爲白色石灰岩，村民曾在山底創造大批石灰窯，有可能是修陵燒石灰所用。 記者看到，在馬兒山前約一公里處，厚度均勻、面積大小不等的片狀石堆四處可見。像一個龐大的人工石料場，石片、石條上人工斧鑿的遺蹟很清楚。考古人士曾將山上石質與該石片做對比，馬兒山石俗稱“羊石”，質軟，色紅似羊肉;而石片質堅，色青，清楚不屬一致山體。 在馬兒山左下腳一處平整地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、鍋、盆，像是一個龐大的就餐場地。有關專家推測這裏可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐廳。

　　謎團之四：石壘墳與牧羊人的驚訝創造 在馬兒山下20平方公里的範圍內，被石牆圍起來的圓形石堆有50多座，有的高達10多米，直徑達20米，外形類似於寧夏創造的匈奴貴族的“石壘墳”。在羊房堡村的其他地方，多麼的“石壘墳”還有1—2處。 一年夏天，一個牧羊人在馬兒山下的石堆上創造一個孔，裏面往外吹冷氣，站在孔口，深感暢快。在石堆周圍，多麼的孔有8個，形狀規律，大小相似，都由長方形與圓形組成。此後，外埠村民漸漸創造，多麼的孔不但夏天有寒氣散出，夏季還有熱氣散出。

　　謎團之五：不燃煙的烽火臺與公主墓 在馬兒山的當面山頂上，有一個“烽火臺”遙遙對望。但這個“烽火臺”與古代用來傳遞軍事信息的烽火臺差異。這個用磚砌成、用土夯實的“烽火臺”上建有穩固而華麗的樓閣，而且所用木料講究。所以，這個“烽火臺”不能升騰煙火。外埠村民稱其爲“瞭望臺”。 蒙古貴族土葬時取出的土要移到別處，用樹樁做棺木，內挖與人體相等的凹槽，死者便置其中。然後用鐵條箍緊，埋葬後用馬將墳頭踏平。 1930年前後，在馬兒山的西南方曾掘出一座墳墓。專家推測，該墓爲一蒙古將領墳墓。 1999年9月，在張家口市沽源縣“裝扮樓”創造一處陵園。樓內是一座古墓，墓內並列三具棺木，中間棺木在三分之一處樹立鋸開，內挖凹槽佈置死者，然後用鐵條箍緊，上覆大青石。三名死者爲一男二女，男即爲元世祖忽必烈的東牀闊裏吉思，二女即闊裏吉思的兩個妻子，身份均是公主。

　　謎團之六：丘處機的石龍觀與棋盤石玄機 馬兒山後有一座石龍山，據史料記載，丘處機開始修行的石龍觀即在石龍山上。現今的石龍觀遺址周圍還有大批石器、骨器等物。丘處機所創造的全真教被元朝列爲國教，丘處機也被尊爲元朝教父。丘處機及其弟子在張家口境內有4處道觀，其中，應用開始、時間也最長的即是石龍觀。 在馬兒山上，有一塊房間大小的巨石，外埠人稱之爲棋盤石。幾百年來，棋盤上的棋格沒有絲毫磨損，線條棱角明白。棋盤周圍曾創造散落的完整棋子。學者推測，這塊棋盤可能是丘處機弟子及元代將領修陵管工時用來對弈的。

　　謎團之七：“帝陵”保衛戰與張家口消滅 元末，明軍與元軍最猛烈的兩場戰爭在宣化縣境內展開。這兩場戰爭的主沙場均在馬兒山南十幾公里處。其中一場爆發在宣化縣常峪口村。該村原名常遇春口，因明朝大將常遇春得名。常遇春追擊元帝出居庸關，到此中止了一場酣戰，死傷無數。另一場酣戰爆發在宣化縣北甘莊村，這裏有明朝大將徐達與元軍酣戰留下的城堡。據史載，這兩場戰爭均很慘烈，淪亡人數近百萬。 明朝初年，山西向張家口大批移民，即是因爲戰爭中，張家口居民幾乎全部淪亡。據分析，元軍事前猛烈抵抗的告急啓事即是爲了保護“帝陵”。 相關鏈接 成吉思汗陵墓盛傳說法 目前，考古專家對成吉思汗墓地的圈定位置，比較認同四個地點：一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方;二是位於蒙古國的杭愛山;三是位於中國寧夏的六盤山;四是位於中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千里山。至今尚未定論。 蒙古貴族的密葬習俗 蒙古貴族施行祕密潛埋習俗。據史料記載，貴族死後不起墳，埋葬當前“以馬揉之使平”，然後在這片墓地上，當着母駱駝的面，把子駱駝殺死，淋血在地上，然後派千馬隊士捍衛。來年春天，草開展貧弱當前，戰士遷帳撤走。假設要敬拜，就拉着那隻母駱駝領路，但見母駱駝悲鳴之處，就算是墓地了。