有些人相信人死之後，其意識並不會立即消失，而是以靈魂的形式飄蕩一段時間，然後有可能再次回到人間，重新開始新的人生一一這種現象被稱爲靈魂轉世。但一直以來，大多數人對所謂靈魂轉世現象都不認可，認爲是純屬虛構。

　　那麼所謂前世記憶，是否是虛構的呢?前不久，美國弗吉尼亞大學醫學院的一個研究機構對此進行了專門的研究。研究者具體考察了那些有前世記憶的人，並且去當地機構尋找其前世死亡時的醫生證明，考察其前世的真實經歷。結果，獲得了許多匪夷所思的系列發現一一

　　靈魂轉世，真有其事?

　　研究人員發現了一個這樣的案例。不過爲保護人的隱私權，在對大衆公佈的時候，故事主人公採用了化名。紐約警察約翰，生前經常跟自己的女兒得瑞說，“不管發生什麼事情，我都會照顧你。”1992年，約翰在一起搶劫案中中6槍而死，其中致命的一槍從後背進入，割破了左肺和心臟，並導致肺動脈破裂。5年後，得瑞生了個兒子，取名威廉。令得瑞驚奇的是，威廉一出生就有缺陷，他的肺動脈隔膜發育不全，血液有時候不能進入肺;他的一個心室也沒發育好，幾次手術之後仍然要終生用藥一一這些部位與得瑞父親中槍的位置完全相同。有一天得瑞讓他不要鬧，否則會打他。可是威廉卻說，“媽媽，我是你爸爸的時候，我從來沒打過你!”後來威廉不斷告訴她說，他曾經是約翰，並陸陸續續談過很多約翰的事情，其中包括那次槍戰。最讓得瑞震撼的是，有一次威廉對她說:“別擔心，媽媽，我會照顧你。”一一這與約翰生前的話幾乎如出一轍!

　　研究人員在調查中發現，像這樣的今世留有前世生理印記的案例並不少見，如最常見的就是胎記和先天缺陷:如果他們的前世死於暴力，那麼這些兒童的胎記或先天缺陷就恰好與其前世受的傷是在身體的同一個地方;另一種情況則是，有些亞洲地區有在死者身上用顏料做個記號的習俗，而其轉世的孩子就會在做記號的這個地方恰好出現一個胎記。雖然有些兒童在長大的過程中，胎記的位置會發生些許變化，顏色也會變淡，但與前世的有關情況仍然對應得很明顯。

　　除了生理印記，轉世的人還會留有前世的許多心理印記。如前世是非正常死亡的，35%人在今世會表現出對該死亡方式的恐懼。如53個淹死的人中，有31個今世怕水，有的甚至必須由兩個人按住才能洗澡;有一個女孩前世因爲躲避一個公共汽車而掉到池塘裏溺水而死，結果今世既怕汽車又怕水;在轉世過程中改變性別的，今世會表現很不適應的現象，比如女孩總是強烈要求當男孩。

　　這種心理印記還體現在行爲習慣上。如有好幾個出生於緬甸的孩子聲稱自己前世是二戰時期死在這裏的日本兵，這些孩子喜愛日本式的食物，拒絕穿當地的服飾，而且非常害怕飛機。還有的人會做出前世工作時候的動作一一比如打鐵;有的人甚至在遊戲中模擬自己前世死亡的過程，包括拔槍自殺!

　　有一個玄妙的“時空魔咒”?

　　在調查過程中，研究人員發現靈魂轉世似乎還受到一個神祕“時空魔咒”限制着。

　　從空間看，人死了之後，通常會就近轉世。在971個轉世案例中(很多案例發生在亞洲國家，尤其是印度，斯里蘭卡和泰國)，前世和今世家庭距離最遠的一個案例是644千米，但轉世間隔時間超過了40年。而大多數轉世的距離都在幾十千米範圍內的臨近的村莊，這個距離對印度和斯里蘭卡這些國家來說已經遠到去一次不容易的程度。

　　不僅如此，很多情況下轉世前後的兩個家庭還有某種關係。在971個案例中，有195個案例是在同一家庭內部轉世;60個案例中兩個家庭有密切聯繫;115個案例中兩個家庭有微弱聯繫;93個案例中兩個家庭認識，但無聯繫;剩下的508個案例中兩個家庭完全是陌生關係。

　　從死亡到轉世的間隔時間長短雖然沒有固定的時間規律，但一般都是在死亡後的15個月前後。那麼，在死亡和轉世這段時間內，發生了什麼事情呢?一項研究顯示，在1100個案例中，有217個人能回憶起這期間經歷的事情，其中包括葬禮、受孕和出生，以及“另一世界”的事情，比如說天堂，但沒人提到地獄。當然，不是所有的人都有同樣的經歷，有的只能回憶起其中一種或幾種經歷。

　　對於前世的記憶，似乎也有一個時間限制。例如，有轉世記憶的人大多在兩到四歲之間開始跟家長說自己有一個前世。他們往往會給出前世生活的諸多細節，甚至包括具體的家庭地點和自己前世的名字，他們大多會要求家長帶領自己去尋訪前世的家庭。而所有這一切，不管是轉世回憶，還是前世對今生兒童產生的感情影響，大都會在7歲以後慢慢淡化乃至忘記，而且這些孩子長大以後跟別的孩子沒有任何區別。例如，有個女孩剛會說話的時候，就強烈要求父母找到了前世的家人，包括丈夫和兒女，她要求他們必須每週都來看她，以至於她前世丈夫現在的妻子都不幹了。然而等到這女孩7歲以後，她反而覺得前世的家庭成了她的精神負擔，反而“避見”了。

　　靈魂轉世研究，靠譜嗎?

　　看到這裏，你可能對靈魂轉世現象深信不疑了。但是，美國研究人員的這項研究，其所採用的研究方法靠譜嗎?如果研究方法不靠譜，那麼其所謂的發現，就不足爲信了。

　　當然，不能否認，在研究靈魂轉身現象的時候，研究人員的態度是認真的，並且有自己的一套研究方法。他們既沒有受到“主流科學”的影響，也沒有受到宗教的影響，他們既不相信有神論也不相信無神論，他們只看證據。他們使用的方法也算是科學方法一一“流行病學”。

　　在醫學界和心理學界，如果科學家想要研究某一個因素對人的影響結果，比如長期失眠是否減壽命，或者失學兒童長大以後是否犯罪率更高之類，因爲根本不可能做實驗，所以只能採取蒐集案例做統計分析，這種研究方法就是“流行病學”。流行病學的研究結果雖然遠遠不能作爲最後的科學結論，但是這個方法仍然是科學方法，也可以說是在沒有別的辦法的時候所能使用的科學方法。因爲靈魂轉世無法做具體的實驗，所以也只好採用這個方法。

　　不過，用這種方法研究靈魂轉世，並不靠譜，因爲有關案例的數量還沒有超過千例，佔世界70多億總人口的比值小到可以忽略不計，而且很多案例的真實性也不好驗證。另外，這些所謂的案例僅僅出現在少數幾個經濟和文化相當落後的地方，發達國家都沒有發現過，所以案例的真實性就更令人懷疑了。因此讀者諸君大可不必認真，權當八卦談資吧。