[阿拉姜色]，在今年上海電影節拿下了評委會大獎和最佳編劇，也被提名了最佳影片；

然而上週五公映後，院線排片率還不到百分之一。

我當天去看的時候，毫不意外地包場了。

怎麼，這麼冷的嗎。

導演松太加的藏語新作，筆墨不減

藏族電影的主題，多多少少呢，總也離不開信仰。

對普遍藏族人民來說，信仰是生活最爲重要的一部分——

許許多多的同類影視作品中，也出現過無數次關於藏傳佛教的討論。

比如去年的[岡仁波齊]，就是很典型的例子，與[阿拉姜色]也形成很好的對比

[岡仁波齊]中，以偏向紀實的形式，講了一隊形形色色人物，一路磕頭朝聖的故事，是以“朝聖”本身爲主線；

而[阿拉姜色]，以信仰營造了電影的氛圍，但擁有一個飽滿的故事和更加具體的主題：

朝聖的路上，三位家庭成員之間的聯結與愛，匯聚成了本片的核心。

磕頭去朝聖的場景，我們也很熟悉了

朝聖路上的藏民們，每走三步一叩頭，如這張[岡仁波齊]劇照所示——

他們合掌三次，然後下跪；

以“五體投地”的姿勢完成每一次朝拜，起身後繼續下一個來回。

往往是幾千裏的路程，要走上數月甚至經年，才能到達聖地。

“阿拉姜色”這個片名，來自一首藏族民歌

“阿拉姜色”是藏語音譯，是藏族的祝酒詞，意爲“請您乾了這杯美酒”。

這個被廣泛傳誦的歌謠，在片中也成爲家庭關係的重要交融。

關於“信仰”和“愛”這兩個宏大主題中，一切可以反映在單個人物和單個家庭上的元素，在[阿拉姜色]中，都被娓娓道來。

矛盾的和解，夙願的達成，信仰與愛有多柔軟，人類就有多堅韌。

Ala Changso

阿拉姜色

2018

解毒指數：7.5/10

導演: 松太加

類型: 劇情 / 家庭

主演: 容中爾甲 / 尼瑪頌宋 / 賽卻加 /

01、父與子 總是不易

俄瑪的啓程，原因就很簡單——

她夢見了已逝的前夫，呼喚她一同去拉薩。

驚醒後，她決定踏上朝聖之路。

這對她來說無比神聖，又無比私人。

電影的起點，便是因爲這個家庭

她對前任丈夫尚未消逝的眷戀，以及冥冥之中的召喚，形成了她眼下的使命；

患有重病的她，所剩時日不多，於是以追隨信仰的形式，使命帶着她出發。

一切都爲了完成祕密的心願——

愛驅使着她動身，她相信，佛則可以拓寬她前行的路。

她選擇獨自前往，仍不忘安頓好家事

最開始，這種使命勝過了對家人的依賴；

但血脈分隔，愛卻是砍不斷的——

起初，現任丈夫不表態度，兒子持反抗情緒；

但最終，兩人還是加入了俄瑪的旅程。

讓我想起[內布拉斯加]

一家子，不就是這樣運轉的麼——一路吵吵鬧鬧，但總在照看着彼此。

[內布拉斯加]中，男主角的父親一把年紀了還要跨越數州、執意兌換一個沒來頭的彩票；

一家人都在反對，當兒子同樣不理解，但爲了父親的安全，並照顧到父親的心情，雖覺得荒誕，也跟着上了路。

[阿拉姜色]裏，俄瑪沒告訴家人自己上路的原因，但兒子和丈夫，雖弄不明白意圖，仍然不由分說地跟來了。

三人一同出發的一刻起，矛盾就開始化解

兒子年齡增長，開始明白事兒了，親生父親的死，使他和母親的隔閡越來越大。

從開頭一見到母親扭頭就跑，到這裏死死不肯跟隨叔叔離去，諾爾吾和母親的關係緩和了。

羅爾基和諾爾吾這麼些年來並不親近；比如他以“提耳朵”的遊戲、試圖逗樂諾爾吾，卻激怒了孩子——

但這一舉動，成爲了觸發兩人關係轉折點的關鍵。

轉折點出現在火旁的祝酒儀式

“阿拉姜色”這個標題，出現在了夫妻倆的歌聲裏——

通過這句藏語傳統的祝酒詞，整個民族的靈魂，此刻都折射在了這個家庭裏：

“請你飲下這杯美酒吧，不能夠不喝”；

他們把生活的美好唱進了歌裏，歌聲也進入諾爾吾的心裏。

借用一句[穿越大吉嶺]的臺詞

[穿越大吉嶺]中的故事也有些類似，本來親密的一家子兄弟，因爲變故，漸行漸遠；

總要有人主動嘗試，久違的聯結纔會被慢慢尋找回來。

而對於[阿拉姜色]中的這個重組家庭來說，他們經歷了太多的變故。

本片中“新的東西”，就是在這個傷痕累累的階段，三個人重新拾起家人間的溫暖。

俄瑪病危之時，兒子諾爾吾才解開這段心結

俄瑪的生命被帶走，按照教法，是進入了下一個“輪迴”；

而羅爾基則要帶着諾爾吾繼續她的旅途，直到抵達拉薩。

俄瑪對兩人的愛，彷彿涅槃成爲聯結“父子倆”越來越緊密的繩索；

信仰仍在領着一大一小前行——而兩人對俄瑪的愛，則支撐着他們邁出的每一步。

偶遇的小驢則是家庭情感的再一次具象化

如“阿拉姜色”歌詞一樣，還有一個代表性的事件，就是諾爾吾失去母親後不久，就偶遇了這頭小驢——

小驢的母親，也在小驢的身旁斷了氣。

諾爾吾看到了自己，年幼的男孩子立刻就和小驢產生了共鳴；

兩人帶着小驢上路，同樣也是通過這片土地上人們對生命的熱愛與敬重，透出他們對自己家人的留戀。

爲了完成對俄瑪的承諾，他們走了不知多久

最終，兩人之間經年累月的衝突對峙，在歷盡死亡、陪伴和春夏秋冬之後，總算化解。

孩子還是那麼倔，但對待羅爾基已經像兒子對待父親的模樣；

原生家庭的破裂使他們相聚，接着走過了無數怨恨……

而現在，他們帶着俄瑪來到了拉薩，在這片聖地，他們再次擁有了家人。

02、情與理 永遠難解

導演松太加的作品，向來都在寬廣遼闊的神祕藏區中，埋下最樸素的故事。

那些風光，那些教義，那些儀式，我們抱着景仰和好奇的心態，尚可以感受些許；

而更容易共感的，反而是那些微小、細膩的人物和生活——

我們看着這些電影，不僅能感受到宗教體系和藏族文化的龐大，還能明白，活在信仰裏的藏區人民，同樣是真實的、擁有快樂和苦難的。

家庭形態，別無二致

他們不是飄忽的生物——

藏族人民在通過宗教洗淨靈魂的同時，也在家長裏短、喫飽穿暖的問題上，如每一個人那樣，苦苦掙扎着。

而每一個藏民的家庭，也有着同樣的愛與聯結。

就像俄瑪的家庭，經歷過之前丈夫的死亡、孩子鬧彆扭、家人過得清貧、老人必須得到照顧……無一不是真實生活的寫照。

信仰和儀式，則作爲更高的力量和形式出現

宗教儀式的進行，貫穿本片——

但故事的核心，仍在幾人的關係上。

通過主要人物進行各種宗教儀式時的心理刻畫，我們能清楚地看見每個人的偏執、失落、猶豫、傷感……

他們接受着佛的指導，與此同時是自己的一言一行，驅使他們前進和做出決定。

比如羅爾基去找活佛爲俄瑪超度

在寺廟超度的段落，貼照片這裏尤其真實：

即使在佛的面前，羅爾基也沒有寬心到能夠目視俄瑪和前夫的合照；

私心將照片撕開，從人物的角度來看，甚至有點有趣。

這一瞬間，角色迅速立體了起來——他的痛苦和思念，想出主意的方式，只與夫妻倆之間的聯結有關，就如天下無數眷侶一樣。

兩人路上接受了一家人的幫助

路上出現前來幫助的這家人，也是廣大藏族人民的縮影之一——

男人年輕的時候不理解父親爲什麼堅持要去朝聖，現在把完成神聖任務的願望寄託在“父子倆”身上。

這也是以同樣的形式：信仰包裹的外在行動之下，是這名男子對父親的愧疚和懷念；

家庭中的情感，融進了對宗教的追隨。

就像松太加之前的作品[太陽總在左邊]

[太陽總在左邊]中，驅使主人公踏上朝聖之路的，同樣是對祖輩的愧疚和難以消解的痛苦……

在這部電影裏，也採取了公路與宗教的形式；

但片中的主題，都在故事和人物心理當中。

藏族人民世代的信仰，以及他們世代的苦難，都從衝突走向和解，對每個人來說皆是如此。

帶走小驢，爲諾爾吾治傷

看似一件一件的小事，接二連三地在這條路上發生；

如此龐大的主題之下，細碎的日常組成了化解矛盾的利器。

我看到後來，諾爾吾也像被羅爾基“提耳朵”那樣去提小驢的耳朵，真是太感動了。

如父如子的轉變——在他們離拉薩越來越近時，也與彼此越來越親近。

有人說這又是一個“女人犧牲自己爲家庭”的故事？

我不認爲俄瑪的舉動應被稱作“犧牲”。

俄瑪的出行，是她自己的選擇，家人安好的情況下，沒有人可以阻攔她；

她心懷的，是對聖地的追隨，是過去的那份戛然而止的愛——

她的死亡最終成爲了羅爾基和諾爾吾和好的原因之一嗎？這不假，但俄瑪是堅守着“順其自然”的信仰而去，她成爲了“大愛”和“精神”的一部分，這比單純的犧牲要複雜太多了。

他們有沒有意識到，彼此已經無法分割

最終到達聖地邊上，已形同父子的兩人，用清潔面容的方式，掩蓋着越來越錯雜的情緒；

孩子最後看到母親的照片，只背過臉去偷偷擦拭淚水，丈夫無奈地看着孩子，三個人之間的聯結悄然無聲地完整了——雖然曾經斷裂，但愛永遠會在一家人之間，形成千絲萬縷。

信仰，太大太大了，我們，卻始終這麼渺小；

而拉薩，那麼遠。