摘要:綜上所述,賀知章雖詩人名氣比同時代的李白和杜甫稍有遜色,但是他的文采、高情商與生在一個好的時代,造就了他在當時的顯赫的地位,混得要比一般文人要好。雖然,李白和杜甫的名氣大,但卻沒有賀知章混得好這是事實。

雖然,李白和杜甫的名氣大,但卻沒有賀知章混得好這是事實。大唐盛世,人才濟濟,燦若星辰,一位詩人在當時要想混得好,並非易事,不得要有文采,還要有高情商。

這方面,賀知章博採衆長,兼而有之,可謂天時地利人和。下面對他們逐一比較,你就知道賀知章混得好並非偶然:

賀知章文采與情商兼備,另加天時地利人和

賀知章他年少時就以書文聞名,而且他還是武則天時期的狀元,這是李白與杜甫所望塵莫及的。他作爲朝廷的御用文人,寫了不少應制詩,這只是他人在朝中,身不由己;

但他也不過分阿諛奉承,讓人感到肉麻,即使是應制詩,寫得清閒自然,如沐春風,這應是拍馬屁的最高境界。

唐朝詩人衆多,爲什麼賀知章混得比李白、杜甫還好?

如沐春風

除此之外,他的寫景狀物、直抒胸臆的絕句也是膾炙人口。比如,我們所熟知的《詠柳》和《回鄉偶書》,天然去雕飾,真情滿滿,朗朗上口。

所以,在詩歌上,賀知章與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”。

唐朝詩人衆多,爲什麼賀知章混得比李白、杜甫還好?

笑問客從何處來

與一般人不同的是,他不但工作很努力而且玩起來也玩得也很嗨,在酒場上,他與李白、李適之等人並稱“飲中八仙”。

他曾與李白有過“金龜換酒”典故:有一次,賀知章請李白喝酒,但是身上沒錢買酒,竟毫不猶豫地解下佩在身上的顯示官品級別的金龜,換取酒菜。

這一方面看出他爲人豁達豪爽,熱情好客;另一方面看出他對功名的看淡,所以晚年他自號“四明狂客”。

這纔是做人、做官所需要的,執著一事,並不執迷於它。表面瘋狂,內心謹慎,否則伴君如伴虎,安有不出事的道理。

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飲中八仙

你看他到了晚年,他不醉心官場,要告老還鄉,唐玄宗親自以御製詩贈之,皇太子率百官餞行,榮歸故里,這是對他一生的肯定。

這種榮譽是可遇而不可求的,這彰顯的是他做人做事做官的成功,與他的高情商分不開,也與當時開明的政治環境有關,要知道那時正處於“開元盛世”。

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李白曠世奇才,但終非廟堂之器

李白向來就是個傳奇性人物,他少負盛名,早年醉心於官場,過着“朝扣富兒門,晚隨肥馬塵”,終究入不了那個官場的圈子,所以一度自暴自棄,心灰意冷。

但是一應詔馬上就原形畢露,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,小人得志似的輕狂,從這點來看他就不適合那個紛繁複雜、物慾橫流的官場。

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李白

在李白想入朝爲官最爲關鍵時候,他碰到了生命中的貴人也是今後的酒友賀知章,當他讀了李白寫的《蜀道難》後,讚歎不已,稱李白是“謫仙”。

幾次酒場上下來,他最後把李白推薦給唐玄宗。而李白跟賀知章酒喝下來後,他看賀知章每天大碗喝酒、大碗喝肉,卻能混的風生水起的,他就篤定今後要像他這樣爲官。

李白畢竟學的是賀知章的“形”,這個“形”就是放浪形骸。他就像是官場上的“愣頭青”,這種狂放不羈的性格,使他四處樹敵,讓唐玄宗認爲他終究非“廟堂之器”,最後只能賜金放還。

而從此後,人生閱歷豐富了,他雖官場失意,卻讓他詩歌水平達到巔峯的時候,《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等一大批傑出的浪漫主義作品不斷湧現,因而他被稱作是“詩仙”、“酒仙”,這纔是我們現在所熟知的李白。

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李白

可以這樣說,李白的詩歌水平肯定要比賀知章高,但他的情商低得可憐,不是後來他不想當官,而是官場上已經容不下他了。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,也只是他無奈後的自我解嘲而已。

杜甫情才具備,只因生逢亂世

杜甫早年生活條件優越,但曾多次應試不舉,後來多次舉薦不爲重用,所以自然在朝中升官無望。

而且他是他們中最小的一位,身處大唐中晚期,已經感受到了大唐的頹勢又經歷了安史之亂,所以他把親身的經歷寫在他的作品裏。

“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這不是空穴來風,他的兒子就是被活活餓死;《春望》《三吏》《三別》等作品力透紙背,飽含最深的憂國憂民的情懷,是強烈的現實主義詩人,被稱爲“詩史”。

唐朝詩人衆多,爲什麼賀知章混得比李白、杜甫還好?

杜甫塑像

可能讓現在大家想象不到的是,與上述兩位詩人不同,由於杜甫的作品都是寫的下層百姓生活,當時他在世時,並不怎麼出名,不像現在這樣如雷貫耳。

由於奸臣當道,根本沒有他出頭的日子,國破家亡,舉步維艱,流離失所,哪還能混出個名堂?

唐朝詩人衆多,爲什麼賀知章混得比李白、杜甫還好?

杜甫

綜上所述,賀知章雖詩人名氣比同時代的李白和杜甫稍有遜色,但是他的文采、高情商與生在一個好的時代,造就了他在當時的顯赫的地位,混得要比一般文人要好。就像現在說的那樣,拼的是綜合實力!

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