走進青海玉樹藏族自治州，平均海拔四千米的獨特高原自然景觀、藏族文化、民俗風情，讓這座城市獨具魅力。玉樹藏族自治州藏語意爲“遺址”，是青海省第一個、中國第二個成立的少數民族自治州。在這裏，“三江源”和“文成公主”是兩個重要的“符號”，前者代表綠色生態、後者代表民族團結，都爲玉樹指向了綠色發展的道路。

綠色發展同爲湖南的需要，玉樹的綠色發展有哪些可借鑑的做法？

7月10日，由全國政協委員、湖南省政協主席李微微擔任團長的住湘全國政協委員考察團一行，圍繞“‘三江源’和‘青海湖’的生態環境保護對策措施和體制機制對湖南‘一湖四水’生態環境保護的啓示”課題，來到玉樹藏族自治州實地調研考察三江源自然保護區生態環境保護情況、勒巴溝生態環境保護區生態環境保護情況及唐蕃古道、文成公主紀念館、文成公主廟。楊維剛、何報翔、張大方、賴明勇、胡旭晟、張健、高志標、宋君強等住湘全國政協委員參加。

“中華水塔”

三江源的國家公園探索

三江源是長江、黃河、瀾滄江三條江河的發源地，位於青海省南部，素有“中華水塔”之稱，三江源地區面積近39.5萬平方公里，是我國乃至亞洲重要生態安全屏障，是中國面積最大的自然保護區。

對玉樹州而言，“三江源”是當地發展賴以生存的根本，是最大的名片，玉樹要實現發展，生態環境是其最重要的資源。2015年，三江源國家公園成爲黨中央國務院批覆的中國第一個國家公園，意味着它肩負黨中央賦予青海的一項重大改革任務。

而湖南城步縣也是全國第九、湖南省唯一申報國家公園體制試點的縣區之一，公園名稱爲“湖南南山國家公園”。

打造國家公園，“三江源”形成了一系列做法。住湘全國政協委員、致公黨湖南省委副主委王國海說，三江源生態借鑑的首要之義，是其始終圍繞國家和區域戰略需求，以生態環境保護爲核心，推進國家級生態保護與治理工程，將工程體系納入到國家級發展規劃體系之中，生態立省的理念功不可沒。

作爲體制試點，三江源地區是如何做的呢？首先是突破條塊分割、管理分散的傳統模式,破解了“九龍治水”的藩籬，解決了監管執法碎片化的問題,基本實現了保護管理體制機制創新。其次，組織環境、資源、法律等相關領域專家起草了《三江源國家公園條例(試行)》並頒佈施行，標誌着我國第一部國家公園方面的專門法規出臺。同時根據管理需要制定印發了生態管護公益崗位、科研科普、訪客管理等10個管理辦法，形成了“1+N”政策制度體系。

生態優先、法制先行，才鑄就了三江源國家公園如今的綠色發展。

全國政協委員、湖南省郴州市第一人民醫院急診科主任徐自強認爲，對環境的保護要遵循自然規律，不能違背自然規律用“想當然”方法；要要科學考證，綜合治理，不能單一考慮某一項而破壞另一項；要因地制宜，不能生搬硬套；要深入發動，全民參與。

“生態環境保護要有系統觀”，全國政協委員、湖南省社會主義學院院長雷鳴強認爲，心態決定人態、人態決定業態、業態決定生態，人人都要提高生態環境保護意識。

民族團結方能興旺

而翻開玉樹州的歷史文化，文成公主的故事是其鮮明的名片。文成公主廟位於玉樹州境內，地處“三江之源”，是唐蕃古道的重要文化遺存之一。當地目前已形成了以文成公主廟-勒巴溝、新寨嘉那嘛呢石經城等重點景區景點爲龍頭的旅遊景觀帶，帶動當地居民脫貧致富。

唐貞觀十五年，文成公主與吐蕃松贊干布聯姻，玉樹的貝納溝是文成公主進藏途中停留時間最長的一個地方，這裏的藏族首領和羣衆曾爲她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動，決定多住些日子，並教給當地羣衆耕作、紡織技術。

爲了紀念文成公主，文成公主廟已經成爲藏漢團結的象徵，此處也成了玉樹地區的一大聖地，當地藏族羣衆把這裏視爲玉樹高原上的“洞天福地”。

象徵民族團結的文成公主進藏故事，讓考察的住湘全國政協委員們感受到要講好民族團結故事，和睦相處、和衷共濟、和諧發展。

全國政協委員、湖南啓元律師事務所首席合夥人袁愛平說，此次考察深刻感受到民族團結的力量和漢藏融合一家，“藏族同胞爲文成公主修廟、建堂，以及其周圍經幡之盛況，玉樹市區的感恩廣場、感恩路等，都見證藏漢人民血脈相融的偉大情誼！”

“文成公主對加強漢藏一家親、民族融合、經濟文化發展作出了重要貢獻”，在文成公主紀念館裏，全國政協委員、湖南省政協主席李微微說道。

文成公主的故事事實上是民族團結的典範，在全黨上下開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要爲民族謀復興、爲人民謀幸福，文成公主對加強漢藏一家親作出的重要貢獻具有里程碑意義，其以奉獻個人爲漢藏一家親作貢獻的精神值得我們學習。

“生態+民族文化”助力綠色發展，可以看到，玉樹州以生態先行，結合自身地域文化特色，提供了實現綠色發展的可借鑑經驗。

圖文 | 《文史博覽·人物》記者 唐靜婷

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