摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E殷浩、王溥、李瑋等人並沒說這個帖叫什麼帖，也沒有說這個帖是陸機所寫，但書畫家皇帝宋徽宗趙佶見了這個帖後，也不知道以何爲依據，即用泥金筆寫上了“晉陸機平復帖”書籤，下面還鄭重其事地鈐雙龍小璽，另有“政和”、“宣和”小璽，拖尾騎縫處還簽上“政”“和”連珠印。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這恐怕就是宋徽宗說《平復帖》說成是陸機的作品的最大依據。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9c43e9a304874b68a3cf5b5740d8ef7c\" img_width=\"500\" img_height=\"639\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E話說，《國家人文歷史》（原《文史參考》雜誌）曾獨家邀請了九位考古、文博方面的專家，讓他們在我們國寶中進行一番艱難的取捨、思量、權衡，最後評選出了九大“鎮國之寶”，它們分別是太陽神鳥金飾、西周利簋、秦石鼓文、《孫子兵法》竹簡、《平復帖》、《五牛圖》、真珠舍利寶幢、定窯孩兒枕、瀆山大玉海。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這裏重點說說其中的《平復帖》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《平復帖》縱23.7釐米，橫20.6釐米，不足一張A4紙大，只有短短9行84個字，卻於2012年被估價值爲8.8億元，相當於一個字就有一千多萬，讓人咋舌。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E實際上，以不懂書法的人的眼光看，可謂滿紙狼籍，舉目“火箸畫灰，連屬無端”，並沒有特別的美感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff4ac503f11bd4904b1d17af8bcb51aa8\" img_width=\"640\" img_height=\"606\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E近代書法界的泰斗人物啓功先生雖然也奉《平復帖》如金圭玉臬，但也從來不臨摹《平復帖》的書法。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那麼，《平復帖》的價值爲什麼這麼高呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最大的原因，它被稱爲“傳世第一帖”——通過對紙張形制等的考證，以及從字體結構判斷，可以百分之一百確定其爲晉人手寫真跡，實乃迄今爲止存世最早的文人書法之一。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E還有，其書法介於章草與今草之間，是章草向今草過渡的“活化石”，可以充分反映出中國書法由古體向今體過渡變革時期的真貌。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E明代董其昌因此稱之爲：“蓋右軍以前，元常以後，唯存此數行，爲希代寶。”（注：右軍，說的是東晉王羲之；元常，說的是三國鍾繇。）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E另外還有一個重要原因，它出自名人陸機之手。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E說起陸機，很多人是從中學教材《周處除三害》中那一句“始知人患己之甚，乃入吳尋二陸。時機不在，見雲，具以情告……”得知，周處時代的東吳有叫陸機和陸雲的大文學家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E實際上，陸機、陸雲都是非常牛叉的牛人，他們是同胞兄弟，共有一個比他們更牛的父親，也共有一個比他們父親更牛的爺爺。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他們的爺爺，就是在夷陵之戰中火燒八百里連營，大敗蜀漢皇帝劉備的孫吳大將陸遜！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F87cb4f41091a43d1b622615b4803c1ee\" img_width=\"400\" img_height=\"265\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E他們的父親，就是被譽爲吳國最後大將的陸抗！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陸機、陸雲兄弟並非將材，卻都是“少有奇才，文章冠世”，被譽爲“太康之英”，人稱“二陸”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“二陸”與顧榮在一起，又並稱爲“洛陽三俊”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陸機兄弟於太康十年（289年）蒞臨洛陽，文才傾動一時，時有“二陸入洛，三張減價”之說。（注：“三張”指當時洛陽的三個文壇領袖張載、張協和張亢）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E西晉的政治家、書法家張華這樣評價陸機：“人之爲文恨才少，而機患其多，至有見文而自欲棄其所學。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陸機兄弟後來在大富豪石崇的金谷園裏與潘岳、賈謐等詩酒唱和，人稱“金谷二十四友”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其中的潘岳和陸機同爲西晉詩壇的代表，共同引領“太康詩風”，人稱“潘江陸海”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陸機不是將材，也不是政治家，缺乏政治眼光，這一點，是致命的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他在“八王之亂”中辨不清形勢，傻乎乎地在趙王司馬倫掌權時當上了相國參軍，並在司馬倫篡位時受僞職。以至於司馬倫垮臺後，差點被處死，全賴成都王司馬穎搭救，才得以身免，從此依附於司馬越，爲平原內史，世稱“陸平原”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F417271735a1d4e3e98ce1c68b8161620\" img_width=\"640\" img_height=\"348\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E司馬穎也是個野心勃勃的問鼎之主，他在與長沙王司馬乂鬥爭中，任陸機代理後將軍、河北大都督，率領二十萬大軍出征。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E結果，陸機大敗於七里澗，最終遭讒遇害，被夷三族。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E想想看，《平復帖》既是晉人最早的墨跡，又原版紙質真跡，而且還是出自陸機這樣一個大名人之手，可不是絕世之珍品？！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不過，《平復帖》上並未署名款，且年代久遠，字跡斑駁，難以考證，憑什麼說它就是出自陸機之手呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E雖說通過科學鑑定，《平復帖》成書於西晉無疑，但一直默默無聞。直到唐朝末年，突然從收藏家殷浩手中流出，轉存到了王溥家。在王家收藏了三代之後，被李瑋買了去。李瑋逝世後，進入了宋御府。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E殷浩、王溥、李瑋等人並沒說這個帖叫什麼帖，也沒有說這個帖是陸機所寫，但書畫家皇帝宋徽宗趙佶見了這個帖後，也不知道以何爲依據，即用泥金筆寫上了“晉陸機平復帖”書籤，下面還鄭重其事地鈐雙龍小璽，另有“政和”、“宣和”小璽，拖尾騎縫處還簽上“政”“和”連珠印。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宋徽宗把這個帖稱爲《平復帖》，是因爲帖的開頭有“恐難平復”字樣，取其中“平復”二字，稱“《平復帖》”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F84bdacae34fa45718c0c7d2147466615\" img_width=\"464\" img_height=\"379\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E這麼說來，把這個帖稱爲《平復帖》其實是不妥的，人家說“恐難平復”，就是“恐怕不能平復”的意思，您又冠以“平復”之名，不是反其意而爲嗎？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但帖的名稱，只是一個代號，並不影響其價值。倘若宋徽宗取“恐難平復”中“恐難”二字稱之爲“《恐難帖》”，也沒有任何不妥。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E問題是，宋徽宗憑什麼說這是“晉陸機”寫的呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E無怪有專家發牢騷說，宋徽宗說《平復帖》是陸機的作品，那大家都認爲《平復帖》是陸機的作品；如果宋徽宗說《平復帖》是陸雲的作品，那大家必定也都認爲《平復帖》是陸雲的作品了；如果宋徽宗說《平復帖》是張芝的作品，那大家也一定都認爲《平復帖》就是張芝的作品。一句話，宋徽宗說是誰就是誰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不過，早在明代時，也曾有人把這幅號稱爲“法帖之祖”的墨跡推斷爲陸機之弟陸雲或更早一些的漢代張芝的作品，但缺乏確切的證據，數百年來，學者都沿襲宋徽宗的說法，把《平復帖》說成是陸機的作品。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E既然都先入爲主地認爲《平復帖》是陸機的作品，那麼，對帖中內容，大家都情不自禁地往陸機身上套。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《平復帖》是寫給一個身體多病、難以痊癒的友人的一個信札，上面都寫了些啥呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E老實說，上面的字並不好認。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E現在，大家都是採用書壇泰斗啓功先生的註釋來理解。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其釋文爲：彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，勢所恆有，宜稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E按說啓功先生的釋文，此帖大意爲：彥先患了很重的肺癆，體虛弱得厲害。要想恢復健康恐怕很難了。以往初病的時候，沒有考慮到病情會發展到如此嚴重的地步，但還未危及生命，這也算是一件幸事了。這個唯一能夠繼承家業的男子，興許能夠恢復健康，但誰也難說得清楚。前些時還憂慮着呢。吳子楊初次來見，我怠慢他了，等我要往西方遠行的前幾天，吳子楊又見到我，他穿戴整齊，儀表堂堂，渾似一個美男子，思索着此前見到吳子楊而產生愛意。按照原來執行的恆定規矩，吳子楊是可以使用的稱職之人。至於夏伯榮，在寇亂之中沒有聽到他的消息。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E帖文的意思，大致如此。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E來看大家是怎麼把帖中內容往陸機身上套的吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F154a091c425b49d2a0712c389e06aa32\" img_width=\"640\" img_height=\"383\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E他們說，“彥先羸瘵”中的“彥先”，就是與“二陸”並稱爲“洛陽三俊”的顧榮！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E查《晉書•顧榮傳》，裏面赫然有“顧榮，字彥先，吳國吳人也”的字眼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這恐怕就是宋徽宗說《平復帖》說成是陸機的作品的最大依據。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，在陸機的朋友中，表字爲“彥先”的人，除了顧榮，還有賀循和一個姓全的全某。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E要說“彥先羸瘵”中的“彥先”是顧榮，還不如說他是賀循比較合適。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E因爲查顧榮相關記載，並沒有提到顧榮身體不好，長年累月生病不愈的情況，反而《晉書•賀循傳》裏記載有“循有羸疾”的字眼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但賀循卒於東晉元帝太興二年（319年），比陸機晚死十六年，不像是《平復帖》裏那個將死未死，掙扎於病榻的人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，也可以認爲這個“彥先羸瘵”中的“彥先”就是另外一位姓全的全某。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E反正怎麼說都行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，上世紀八十年代，著名書法家曹寶麟先生寫了一篇《陸機〈平復帖〉商榷》，着重通過“夏伯榮寇亂之際，聞問不悉”中“寇亂”一詞進行分析，認定晉人所言的“寇亂”，指的就是“永嘉之亂”，而陸機在永嘉之亂前九年即已被殺身亡，即：《平復帖》的作者不可能爲陸機。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa1abeb6365da4ebcaa7bcf333f74702f\" img_width=\"640\" img_height=\"357\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E說到底，曹先生這一依據終究太薄弱，經不過推敲，但他的當頭棒喝，也喝醒了許多人，給大家打開了一扇窗：不要盲從古人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E謝光輝、徐學標兩位專家受曹先生啓發，從另一個研究方向入手，緊扣住《平復帖》中所提到的三個人物：子楊、彥先、夏伯榮——尤其是子楊，展開深入研究。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E謝、徐兩位先生覺得，帖中第四行首字（也即“子楊”前一字）墨跡剝落，僅下半部分依稀可辨。從草法上來看，與啓功先生所釋的“吳”與墨跡不符，應該釋爲“侯”才妥。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E兩位先生的理由是，根據草法，“吳”字就不應該有左下突出的一撇，但該字右下方豎畫中間的折筆釋爲“侯”比較合適。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而且，遍查史書，晉代沒有叫“吳子楊”的人名，卻有叫“侯子楊”的人名。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“侯子楊”是誰呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《晉書•石季龍載紀上》載：安定人侯子光，弱冠美姿儀，自稱佛太子，從大秦國來，當王小秦國。易姓名爲李子楊，遊於鄠縣爰赤眉家，頗見其妖狀，事微有驗。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E即侯子楊原名侯子光，曾改名爲李子楊，在後趙石虎朝舉兵稱帝，事敗被斬後，世人稱其爲“侯子楊”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E以《晉書•石季龍載紀上》中“弱冠美姿儀”的“侯子楊”對比一下《平復帖》裏所描述的“吳子楊”——“威儀詳跱”、“舉動成觀，自軀體之美也”，二者何其相似！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E還有《晉書•石季龍載紀上》中的“侯子楊”以“妖言”煽惑信衆，“事微有驗”；對比《平復帖》中的“吳子楊”“思識量之邁前，執（勢）所恆有，宜稱之”，說的應該就是同一個人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那麼，侯子楊是後趙石虎當政時期的人，被殺時只是“弱冠”之年，且距陸機之死已有三十四年，那麼，《平復帖》就不屬於陸機所書。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fac7390a8bc31467e806fd1925b63c961\" img_width=\"429\" img_height=\"659\" alt=\"憑什麼說國寶《平復帖》是陸機的作品？專家：宋徽宗說是誰就是誰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E至於《平復帖》裏提到的“彥先”，謝、徐兩位先生認爲，這是一個在古代非常流行的人名或表字，粗粗一查，除了顧榮、賀循和全某表字“彥先”之外，南朝劉宋的傅劭，齊的丘景賓，梁的劉藻，北宋的孫思恭、高登、趙覺等；以及曹魏的賀彥先，北魏的裴彥先，劉宋的顧彥先，唐的杜彥先、裴彥先、何彥先，宋的許彥先、李彥先、王彥先等。那麼，可想而知，不屬於名人的普通人，叫“彥先”的人更多，並不能作爲《平復帖》是陸機所書的依據。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E綜上所述，《平復帖》並不一定是陸機的作品，其書法成就並不像人們抬得那麼高，但其在考古學上的分量，還是非常重的。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720059737267765768