我認爲，即便好萊塢牛逼到了天際，中國人始終更喜歡中國人的故事，中國人始終更熱愛中國電影。

客觀的說，當下的中國電影，確實拍不出像《頭號玩家》這樣的視效大片。但是，要說講好一個故事，中國電影並非一無是處：《暴裂無聲》

2004年，凜冬，中國北方某礦業小鎮。

一個牧羊少年趕着羊羣，路過淺淺的河溝，走過貧瘠的荒山，小小的身影，消失在地平線上…

礦工［張保民］由［宋洋］飾演

張保民是一個啞巴，脾氣火爆，經常在村裏打架，曾用一根羊骨，插爆了羊肉店老闆的一隻眼睛，因此喫了好幾年牢飯。

得知兒子失蹤，張保民急切趕回家中，他一直在想：兒子熟悉村裏的每一座山，每一條河，每一棵樹，不會自己走丟，除非…

昌萬年，是縣裏有名的“能人”，他是弘昌礦業集團的董事長，在黑白兩道都很喫得開。

最近，昌萬年很苦惱，一方面，公安機關正在收集他非法採礦、欺行霸市、敲詐勒索的證據…

另外一方面，他心裏還藏着一個天大的祕密…

［昌萬年］由［姜武］飾演

徐文傑，是城裏出名的大律師，他是弘昌集團非法採礦案的辯護律師。

爲了私利，他不顧職業道德，爲昌萬年提供僞證。沒想到，因此捲入了更復雜的事件中，使他遊走在瀕臨崩潰的邊緣…

［徐文傑］由［袁文康］飾演

三個毫不相干的人，兩起毫不相干的失蹤案，意外的聯接到了一起，所有人都脫不了關係，所有人都跌入罪孽的深淵…

這部《暴裂無聲》是忻鈺坤導演的第二部作品，他於2014年執導的處女作《心迷宮》贏得一片叫好，蜚聲國際，獲得豆瓣8.6的逆天高分，並高居豆瓣TOP250的第167位…

《心迷宮》海報

作爲一個新手導演，忻鈺坤僅憑170萬拍攝成本，首部作品就獲得如此驚人的成績，在中國電影界實屬罕見。

難能可貴的是，在《心迷宮》大火之後，忻鈺坤沒有自我膨脹，沒有自亂陣腳，他不緊不慢的花了三年時間，拍出這部誠意之作。

和前作《心迷宮》相比，《暴裂無聲》的製作更講究，陣容更強大，但在劇本和人物的複雜性上稍遜一籌，節奏也比較緩慢，因此豆瓣得分有所下降，但它仍然以7.9的高分，傲視絕大多數國產院線電影。

發行方甚至公然在預告片中打出“提前鎖定年度華語十佳”的字幕，這樣自信的國產電影，我還是第一次遇到。

更重要的是，《暴裂無聲》是罕見的揭示“人性之惡”，還能在中國內地院線公映的國產影片。

要知道，甯浩導演的《無人區》就因爲片中“沒一個好人”被雪藏四年之久…而這部電影的立項初期，它的片名甚至還叫：《惡人》

千百年來，關於“人性本善”還是“人性本惡”的辯論就從未停止。

孟子說：人之初，性本善…

荀子說：人之性惡，其善者僞也…

聖人都說不清的事情，我們凡人怎麼能輕易說清楚呢？

上世紀90年代，中央電視臺在黃金時段播出了一個名叫“國際大專辯論賽”的節目，其中一場由復旦大學對陣臺灣大學的總決賽，在當時的火爆程度遠勝今天的“奇葩說”，而那場辯論的主題就是：人性本善還是人性本惡？

最終，以“人性本惡”爲論點的復旦大學，以五比零的絕對優勢，戰勝臺灣大學，成爲年度總冠軍。

在那場辯論中有這樣一段辯詞：人之所以能成爲萬物靈長，不是因爲白壁無瑕，完美無缺，而在於人有認識自己的勇氣，承認人性本惡。

黑格爾說：人們以爲，當他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想。但他們忘記了，當他們說人性本惡時，是說出了另一種偉大得多的思想。

在這部《暴裂無聲》中，忻鈺坤將鏡頭對準了在慾望中翻滾的人性，對準了人性之中的殘忍和自私…

是的，這不是一部讓人舒服的電影，尤其是結尾非常震撼，那纔是真正的細思極恐、不寒而慄、觸目驚心。

只不過，大概是爲了過審的緣故，電影在結束之後，加上了一個多餘的“小尾巴”，稀釋了故事的殘酷性，將影片強行拉到了“歲月靜好”的境界…

對此，我有兩個建議：1、如果你想看到一部深刻的黑色犯罪電影，當影片出現第一版字幕時，馬上離場，不要回頭。2、如果你想要看到“善惡終有報”，那就多坐一會兒吧，看完那不太自然的“小尾巴”之後，你就會舒服很多。

我們都知道，在中國，拍攝關於人性陰暗面的電影，是一件非常非常非常非常困難的事情。

正如我前文所說，甯浩導演的《無人區》就在長達四年的時間裏不能過審，這都算是幸運的，還有更多沒能走進院線就夭折的…

《無人區》海報

除了過審困難，還有票房困難。就像我每天都能讀到這樣的留言：白天累得要死，晚上去電影院就是去找樂子，去放鬆，幹嘛要給自己添堵？

因此，但凡是給觀衆“添堵”的電影，票房都不容樂觀。

那麼，爲什麼全世界有那麼多牛逼哄哄的導演，偏偏要拍那麼多陰暗的電影？爲什麼要給觀衆添堵？他們是不是變態啊？

因爲，電影是一種文化產品，它雖然有娛樂屬性，但它同時兼具着文化屬性和藝術屬性。

爲什麼要去看那些讓我們不舒服的電影？爲什麼人性陰暗面的電影值得一看？

因爲，認識到人性之惡，並不是羞恥，不敢正視人性之惡，纔是羞恥。

因爲，我們中國人說“知恥而後勇”，知道人性之惡就是“知恥”，而棄惡揚善就是“後勇”，先知恥，纔有後勇。

因爲，雖然黑夜給了我們黑色的眼睛, 但我們卻要用它去尋找光明。