唐玄宗天寶十四載（755）至唐肅宗至德二年（757）這三年間，大唐王朝國勢急轉直下，這個衰頹的帝國從盛世的美夢中驟然驚醒，安史之亂吹散了盛世虛幻的夢境，叛軍從幽冀一直殺到河洛，尤其是黃河南岸這一帶至潼關以東，猶如人間地獄。盛世的落幕，不會有任何預示和徵兆，即便有，身處其中的人們也不會願意相信。亂世，總是在你還沉浸於盛世迷夢中時驟然而至，它不會是一點一點慢慢來，告訴你要趕緊準備好，戰亂就要到來，就像前一陣子流行的那句毒雞湯，“時代要拋棄你時，連聲招呼都不跟你打”，一個時代由盛轉衰，也不會對你說什麼，只是你會突然覺得，一切都變的好難。人生最怕的不是你出身低，而是你身處最巔峯時，你的心態還在一種虛無縹緲的高處暢想時，驟然跌落，時代更是如此。開元天寶，從封建社會的最頂端，跌落到安史之亂的懸崖下，大唐王朝再也難以回覆到治世之中，封建社會也再難以達到那樣的高度。

我們的大詩人杜甫，這三年間的命運，則如同這衰頹的王朝一般，輾轉奔波，猶如一顆草芥，任憑亂世風吹雨打。天寶十四載（公元755年，六月份肅宗即位改元，於是該年七月以後稱爲至德元年），混跡於長安城最底層十年之久的杜甫，終於在這一年的十月份託人謀得一份右衛率府兵曹參軍的職位，十一月，他從長安赴奉先縣（今陝西蒲城縣）探親，他的妻子兒女寄居於此（見詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》），安史之亂恰在此時爆發，杜甫未得消息，途中經過驪山，見玄宗皇帝儀仗，“凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。”歲暮，他攜家人來到長安，此時才知關東已經大亂，次年（756）五月，又攜妻子兒女再赴奉先避難，繼而再赴白水（今陝西白水縣），寄居舅氏崔少府宅。六月，攜家赴鄜（fū）州（今陝西富縣），在此聽聞肅宗在靈武（今寧夏靈武市）即位，於是留妻子兒女在此，自己獨身一人奔赴靈武行在，不料途中被亂軍虜獲，遂至長安。今天要分享的這首《月夜》，即作於杜甫被亂軍囚禁長安之時。

月夜

唐代 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕幹。

“今夜鄜州月，閨中只獨看”，今夜的鄜州月，只剩下你一個人獨自看了。這第二句中的“今夜只獨看”，如果直接理解爲妻子在鄜州的夜晚望着月亮憶着長安之人，則只有一份情思，但我們如果對比着看，“今夜”對應“往日之夜”，“獨看”對應“同看”，則望月懷遠之情更加沉重。想想這戰亂的年月，我們這艱難的離亂人生，好不容易有一些團聚的日子，我們帶着兒女共同望着月光說着家裏的事，卻不想這樣的日子總是極其短暫，今夜我在長安身陷亂軍之中，獨留下你一個人在家操持，此時此刻，你是否也在望着月亮想念我呢。

安史叛軍攻陷長安，玄宗倉皇出逃，太子李亨在靈武即位，杜甫在鄜州安頓了妻子兒女，便隻身一人奔赴肅宗行在，不期被賊軍所獲，囚至長安。秋日的夜晚，他在長安城中，此夜月明千里，天下之所共望，人雖異處，月則同瞻，明月千里難寄相思。這樣的遭際、這樣的時代、這樣的長安月、鄜州月，思家之情不能自已，離亂之感便噴薄而出。

“遙憐小兒女，未解憶長安。”可憐我們那幼小的兒女啊，如何懂得思念親人的辛酸。詩人想着，妻子望月之時，兒女定當問着母親在想什麼，母親說，父親在長安呢，我們都來想他，兒女尚小，全然不解其中意味。杜甫在長安的囚禁之地望着月亮，想着家中的樣子，想着妻子如何與兒女對話，他想念她們，他想妻子兒女必定也在想念自己，這是詩中所要表達的一份情思，但是，他突然想到，兒女尚天真幼稚，並不理解何爲思念，想到此，他更難過，這份情思便成倍加重。兒女不解憶，則解憶者獨其妻矣。

“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒”。詩人望着月亮，望的時間久了，深夜的涼意漸漸襲來，他想着妻子，也必定正在窗下獨自望月呢吧。這兩句塑造的望月懷遠的女性形象充滿藝術美感。她站在窗牖下，靠着門框看着月亮，她想念親人啊，她想着在這亂世之中只要一家人能在一起，便可以抵禦所有的不幸和艱難，她想念親人啊。她佇立在那裏望月已久，深夜的露水已經沾溼了她的鬢髮，月光的清輝漸生涼意，不知不覺使她玉臂生寒。杜甫在寫這兩句時，怕是心中充滿着痛苦，甚至悔恨，甚至自責吧，妻子在這亂世之中跟着自己喫盡了苦頭，不離不棄，而自己，卻讓她這樣一個瘦弱的女人獨自撐扛着生活的艱辛。他肯定落淚了，“月明獨倚欄，淚溼紅闌干”。

“何時倚虛幌，雙照淚痕幹”。前三聯所表現的都是一個人的形象，卻全都包含着兩個人的感情，亂世之中，夫妻離散，兩個人分別在兩處望月懷遠，人雖異處，月則同瞻，就像李清照那句“一種相思，兩處閒愁”，只是杜甫這亂世中的思念要深沉許多。最後一聯詩人椎心泣血，憂愁望月，他垂淚自問：何時才能一家人團聚在一起呢？何時我們才能一起靠在窗簾下、薄帳前，望着月亮說着話？就讓那時候的月光，來擦乾我們兩人的眼淚吧。

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