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天津市旅遊局帶你學節氣,識傳統!今天,小津繼續帶大家深入認識接下來的六個節氣,它們分別是立夏、小滿、芒種、夏至、小暑和大暑。

立 夏

立夏:詞義指夏季的開始,每年公曆5月5日或6日。是二十四節氣中的第7個節氣,也是夏季的第一個節氣,代表着孟夏時節的正式開始。人們習慣把立夏當作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

節氣習俗-立夏喫蛋

雖然全國各地立夏這天的傳統習俗各有特色,但說起立夏最經典的食物就是“立夏蛋”了。“立夏喫蛋”的習俗由來已久,俗話說:“立夏喫了蛋,熱天不疰夏。”從立夏這一天起,天氣晴暖並漸漸炎熱起來,許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺,食慾減退逐漸消瘦,稱之爲“疰夏”。相傳女媧娘娘告訴百姓,每年立夏之日,小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋,可避免疰夏。因此,立夏喫蛋的習俗一直延續到現在。 小 滿

小滿:詞義指麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿,每年公曆5月20-22日之間。小滿是夏季的第二個節氣。《月令七十二候集解》記載:“四月中,小滿者,物致於此小得盈滿。”這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿,但還沒有成熟,所以叫小滿。

節氣習俗-祭三神

小滿時節祭三神也叫祭三車,三車即爲水車、油車、絲車。在古代,人們生活主要以農業爲主,而水對於農業來說非常重要,要引水灌溉農作物,就要靠水車了。諺語雲:“小滿動三車”,意思是小滿農家在水車上供奉祭拜後給農作物追肥、澆水,也是稻田插秧的時節需要田裏灌滿水。收割的菜籽打油。蠶要開始結繭了,養蠶寶忙着搖動絲車繅(sao)絲。 芒 種

芒種:詞義指麥類等有芒作物成熟,每年公曆6月6日前後。芒種是農曆二十四節氣中的第9個節氣,夏季的第三個節氣,標誌着仲夏時節的正式開始。中國古代將芒種分爲三候:“一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。”此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。

節氣習俗-掛艾草

農曆五月,有“百毒之月”的稱號。古時常在門楣懸艾草,爲的是驅趕蚊蟲。又因此節氣正逢端午節(農曆五月初五)前後,家家戶戶在門楣懸掛菖蒲,藉以避邪驅毒。

夏 至

夏至:詞義炎熱的夏天來臨,每年公曆6月21日-22日之間。早在公元前七世紀,先人採用土圭測日影,就確定了夏至。因此,夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。我國民間把夏至後的15天分成三“時”,一般頭時3天,中時5天,末時7天。此時的降水對農業產量影響很大,有“夏至雨點值千金”之說。夏至三候:一候鹿角解,二候蟬始鳴,三候半夏生。

節氣習俗-喫撈麪

古時夏至日,人們通過祭神以祈求災消年豐。《周禮·春官》載:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意爲清除疫癘、荒年與飢餓死亡。此時民間新麥方出,人們以麪食敬神。夏至喫麪食這一食俗也流傳至今。

說到喫麪,天津衛食俗可是有喫撈麪的傳統,且撈麪能單獨成席~如果說滷子讓天津衛的撈麪有了屬於自己的城市味道,那麼天津人喫撈麪時準備的配菜則是讓撈麪不僅僅再是一碗麪。

四涼四熱的八碟菜只是天津撈麪席的“標配”,也叫四葷四素,到具體菜品上很多樣,並沒有固定的搭配,一般都是根據個人口味和時令選擇。 小 暑

小暑:詞義氣候開始炎熱。二十四節氣之第十一個節氣,也是干支歷午月的結束以及未月的起始;公曆每年7月7日或8日視太陽到達黃經105°時爲小暑。小暑一來,便拉開了盛夏的序幕。此時天空如燒熾一般,大地上充斥着熱浪,不再有涼風,人世間宛如一個大蒸籠,正如韓愈所說:“如坐深甑(zèng)遭蒸炊”。

節氣習俗-喫餃子

頭伏喫餃子是傳統習俗,伏日人們食慾不振,往往比常日消瘦,俗謂之苦夏,而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。天津人對餃子的鐘愛那是出了名的,每逢節日節氣,餐桌上必少不了餃子的身影。說到喫餃子,百餃園的大名,在天津可謂無人不知、無人不曉,有機會別忘了去嚐嚐。

民間有小暑喫藕的習俗,藕中含有大量的碳水化合物及豐富的鈣磷鐵等和多種維生素,Vc鉀和膳食纖維比較多,具有清熱養血除煩等功效,適合夏天食用鮮藕以小火煨爛,切片後加適量蜂蜜,可隨意食用,有安神入睡之功效,可治血虛失眠。 大 暑

大暑:詞義一年中最熱的時候。二十四節氣之一,北半球在每年7月22-24日之間,太陽位於黃經120°。《月令七十二候集解》中說:"暑,熱也,就熱之中分爲大小,月初爲小,月中爲大,今則熱氣猶大也。"其氣候特徵是:"鬥指丙爲大暑,斯時天氣甚烈於小暑,故名曰大暑。大暑期間,民間有飲伏茶,曬伏姜,燒伏香等習俗。

節氣習俗-鬥蟋蟀

鬥蟋蟀亦稱“秋興”“鬥促織”“鬥蛐蛐”。用蟋蟀相鬥取樂的娛樂活動。流行於全國多數地區。每年秋末舉行。鬥蟋的壽命僅爲百日左右,這就將鬥蟋蟀的季節限定在了秋季。而在古代漢字中,“秋”這個字正是蟋蟀的象形。

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