家训，是垂训家人后代如何立身处世之言。有家训的人家，才是真正的“富贵”人家。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

——《论语·里仁第四》

我们常以为富贵是一个词，其实，富是富，贵是贵，富与贵根本是两回事。

富是指物质方面，贵是指精神方面。

一个人有钱，有雄厚的财力，我们会说他很富有，但不一定称得上是富贵。若要说贵，还得看他的德行、人格修养。

有钱人家又能重视文化教养、礼贤下士、积德行善的，如此方能称得上“富贵人家”。

若仅仅是有钱而无德行，只能说是“暴发户”，所谓“富不过三代”，说的便是这类“富贵之家”。

所以中国老祖宗才说“厚德载物”，没有足够的德行，纵使给了你泼天的富贵，也是享不了的！因为“德不配位，必有灾殃”。

古人云：欲造优美之家庭，须立良好之规则。

——《经典家训·钱氏家训》

一个家庭，有了家训，就有了传承，有了传承，就有了发展，有了发展，就有了生机！

好的家风传承，能让一个家庭、家族生生不息地繁衍下去，构建出属于自己的历史。

构建书香家庭，从学习《经典家训》开始！

欲造优美之家庭

须立良好之规则

《经典家训》，共截取古今中外11篇家训。本书所选家训的作者既有政治家、军事家，又有文学家、科学家。

内容上，有被誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》；也有被历代士大夫尊为“治家之经”的《朱子家训》；有《独立宣言》起草人，第3任美国总统托马斯·杰弗逊写给孙子的《日常生活十诫》；也有法国物理学家、化学家居里夫人写给她外甥女涵娜·扎拉伊的信。

值得一提的是，本书还特别收录了近年来引起社会广泛关注的《钱氏家训》，这是后唐时期吴越王钱镠留给子孙的精神遗产。

学生课前共读《经典家训》

纵观历史，钱氏家族人才辈出，唐代有大诗人钱起，明末清初有散文家、诗人钱谦益，清代有史学家钱大昕。

近现代钱家甚至出现了人才“井喷”现象，有口令曰“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。

此外，还出现了许多杰出的父子档人物，如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子······家训文化作为一种社会意识形态，在塑造民族文化心理，维护社会稳定等方面，曾起过重要作用。

在今天，家训文化对我们教育子女，提高家庭成员素质，创建新的家训文化，构建和谐社会，仍有重要的参考价值。

《经典家训·钱氏家训》选读：

花繁柳密处拨得开，方见手段；

风狂雨骤时立得住，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

——个人篇

娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。

勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。

——家庭篇

小人固当远，断不可显为仇敌；

君子固当亲，亦不可曲为附和。

——社会篇

利在一身勿谋也，

利在天下者必谋之；

利在一时固谋也，

利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思；

大愚误国，只为好自用。

务本节用则国富；进贤使能则国强；

兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

——国家篇

每读一次《钱氏家训》便被其中的大智大慧熏陶一次，深深为之折服！这样的治家之道，若能力行到底，定能塑造出一个又一个十分优秀的家庭。

美国教育家霍力斯·曼说：“一个没有书的家，就像一间没有窗的房子。”

中国出版第一人张元济先生也曾说：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。”

儿童少年是人生的春天，是读书的黄金时期，父母要把握这一关键期引领孩子在书海里徜徉，快乐地阅读，健康地成长。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，父母不可能陪伴孩子一辈子，但是书本可以，从小养成的阅读习惯可以，温情的亲子记忆更可以。

愿我们的孩子在爸爸妈妈的带领下，沐浴着经典文化的乳香，快乐成长！

腹满经纶阅天下，出口书卷香袭人。

共读《经典家训》，共建书香人家。有书香人家，才有书香社会。

让古贤的智慧家训浸润家庭生活