話圓明 | 舍衛城 - 雪花新闻

摘要：舍衛城是圓明園內唯一一座獨立的城池，佈局十分規整，井井有條，當年房舍建築存在時，宏偉而又壯觀。舍衛城東城牆遺址(2008年攝)。

清朝皇帝信奉佛教，尤其是藏傳佛教。清太宗將尊崇藏傳佛教定爲國策爲以後歷朝所恪守。雍正帝即位前就曾與高僧朝夕談禪，頗通禪理。他自號“圓明“居士認爲自己是不着僧服的僧人“垂裳宇內一閒客，不衲人間個野僧”。乾隆朝是藏傳佛教的興盛時期。乾隆帝尊崇藏傳佛教不僅是個人的精神需要，還作爲結好西藏撫綏蒙古維護清朝在全國統治的一項積極政策。正如他在《喇嘛說》一文中所說：興黃教，即所以安衆蒙古，所繫非小，故不得不保護之。“蓋以蒙古奉佛，最信喇嘛，不可不保之，以爲懷柔之道也。他憑藉強盛的國力，不惜巨資在全國修建衆多的藏傳佛教寺廟。

舍衛城位於後湖東北

爲圓明園四十景之一坐石臨流的一部分

在圓明園中，舍衛城就是仿照古印度的舍衛城建造的。古印度的舍衛城，又名“室羅伐城”，也叫“隋薩羅城”，在印度西北部，拉普的河的南岸，尼泊爾南端，全城面積甚大，在城內建有“抵園精舍”。釋迎牟尼佛在世時，波斯匿王住在城中，也就是舍衛國的國王，這是古印度一處佛教聖地。

舍衛城是圓明園內唯一一座獨立的城池，佈局十分規整，井井有條，當年房舍建築存在時，宏偉而又壯觀。城四周建有厚實堅固的城牆，沿城環繞有護城河。整個城池南北長150米，東西寬110米，位於圓明園中心偏北，坐北面南，正北爲圓明園一大景區“西峯秀色”，東鄰“廓然大公”；福海在其東南，正西隔山與“文源閣”相望。

雍正御筆“舍衛城”

南城門爲舍衛城正門，從內部兩邊可以登上城樓俯瞰圓明園西北景區的美景。城關上嵌有雍正御書“舍衛城”匾，並建有三間城樓，名叫“多寶閣”，多寶閣後爲山門，由南向北往後依次是“壽國壽民殿”、“仁慈殿”、“普福宮”，最北爲舍衛城北城樓，乾隆御筆“最勝閣”就掛在城樓上。

此照片是美國人詹布魯恩拍攝於1920年。1921年9月至1922年11月陸軍十六師曾多次派大批車輛、人員拆毀舍衛城殘餘城牆，這是拆毀前的最後一張照片。

舍衛城內城早期殘跡（1900年前後）

城內供有關公，街道呈十字形，內建殿宇、房舍共326間，用遊廊相連接；還建有數座金碧輝煌的牌樓。城前專門開設一條貫穿南北的買賣街，稱蘇州街，由宮中太監扮作商人開市叫賣。每逢上元節，同樂園上演連臺大戲時，買賣街鋪面也一同開張，並且搭燈蓬、架牌樓，還有舞燈項目，熱鬧異常。開市其間，碼頭上帆船林立，店鋪內商品琳琅滿目，凡京城能看到的，在這裏也應有盡有，凡被允來同樂園逛買賣街的王公大臣、外藩使臣，都允許競相購買。午後3時左右，執事各官皆行退避，后妃內眷紛紛來此購物，成爲難得的樂事。