近日，《人民日报·海外版》发表一篇文章《美还想玩“三人成虎”的把戏，没戏!》。“三人成虎”是怎么回事？

“三人成虎”是一个成语典故

“三人成虎”是一个成语典故，被用来形容“谎话一再重复也可能被认为是事实”。原文出自《战国策·魏策二》，也见于《韩非子》。故事主要说的是魏惠王用人多疑，误国误民。

原文是这样的：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。”

翻译成现代文就是：庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说：“现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“不信。”有两个人说，魏王就有些怀疑了。有三个人说魏王说魏王就相信了。市上没有老虎明明白白，可先后有三个人都说有老虎，就像是真的了。庞葱说：“现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。”魏王说：“寡人自己知道怎样分辨。”于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话早就传到魏王那里。后来，太子不做人质回魏国了，庞葱果然没能再被召见。

魏惠王用人多疑，没有留住人才

过去，交通不便，信息阻隔，传闻难免失误。尤其战国时期，群雄争霸，战乱频仍，当时从魏国大梁（今河南开封）到赵国的邯郸，没有公路，直线距离也有500多里地。在魏惠王与公子缓争王位时，赵国曾经想要杀掉魏惠王，魏惠王也曾派庞涓攻打赵国。两国之间互不信任，信息更难得通。

主要还是由于魏王用人多疑。魏惠王在位期间曾经重用庞涓，让军事实力大增，然而庞涓陷害同学孙膑，而魏惠王不能明察，导致孙膑逃走入齐。等到公元前354年发生的桂陵之战，公元前341年发生的马陵之战，两度为齐军孙膑所败。名将庞涓死后，魏国军事实力彻底衰落，以至于魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，逐渐丧失了霸主的地位。

国与国、人和人之间互信最重要

国与国、人和人之间互信最重要。自古以来我国就重视“信”，孔子说过“民无信不立”（见《论语·颜渊》）。一国的政治，“信”比“足食（经济强盛）”，比“足兵（军事强大）”还要重要。《礼记·礼运》中也说：“选贤与能，讲信修睦”，说明人与人之间，国与国之间，讲究诚信，谋求和睦。战国时期最缺乏的就是“信”，所以各国之间连年战争，互不信任。

不要说魏惠王用人多疑误国，就连曾子的母亲对自己的儿子总该信而不疑吧，可有一个“曾母投杼”的故事，说有一个和曾参同名的人杀了人，当有人告诉曾母，说她儿子曾参杀人了，一次不信，两次不信，到第三次一再说，她竟然也信以为真，扔下织布机的梭子而逃走了。这说明流言可畏，连自己的儿子是不是杀了人都产生怀疑了。

流言止于智者 谎话总会被揭穿

流言固然可畏，但荀子说过“流言止于智者”，有了互信的前提，谎话总会被揭穿。我国倡导的“人类命运共同体”，国际新安全观是“互信、互利、平等、协作”。所倡导的“一带一路”建设，也是以“合作共赢”为目标，而以“互信”作为前提。而“互信”的取得，需要真诚，需要积累，言必信，行必果。

现代信息发达，谎言本应容易被揭穿，但网上流言也更容易传播，往往铺天盖地，不容置辩。近来，美国一些政客齐声造谣，瞪着两眼说瞎话，说什么中国试图干预美国选举，并对中国的近代历史、经济发展、内外政策进行“全方位”扭曲和指责。其用意无非是希望“三人成虎”，转移选民视线、模糊国内焦点、借机对华施压。然而，谎言重复一万遍也还是谎言。美国对中国无中生有的诬蔑，连美国人自己都不相信。美国对中国的诬蔑，到头来完全是枉费心机，难免自贻伊戚，招来自食恶果。

本文系海河网原创稿件，版权所有，转载请注明来自海河网。欢迎关注并按规则转载！