上面那一課爲連珠課，而連珠課從連珠組合十二組中，只選用了四組。但不管這四組也好，十二組也好，三傳都是由位置緊緊相連的月將組成的，故爲連傳課、連珠課。

而這一課，研究的重點是：當三傳是由間隔一位位置的月將組成的時候，這課叫什麼課？

傳與傳相互間永遠只間隔一個位置的三傳，名間傳課。間傳課一般來說有十二種。但又因爲順間+逆間的原因，翻了倍，所以，理論上共有24組間傳課

      順間傳   逆間傳

1，子寅辰   子戌申       

2，寅辰午   戌申午

3，辰午申   申午辰

4，午申戌   午辰寅

5，申戌子   辰寅子

6，戌子寅   寅子戌

7，醜卯巳   醜亥酉

8，卯巳未   亥酉未

9，巳未酉   酉未巳

10，未酉亥   未巳卯   

11，酉亥醜   巳卯醜

12，亥醜卯   卯醜亥

以上24種間傳課，實際運用中，有5種均難入傳，故實際上壬課60組日辰產生的間三傳，只有19種格式。這就是課式中擁有最強大的陣容的課式了，一共有十九種之多類象的間傳課。

間傳有19種之多。所以課象內容極度複雜。但以陰陽順逆爲主要手法來判斷基本原理。

象曰：

間位相傳，事多間阻。順有登天，向陽出戶。

逆有回陽，勵明顧祖。佔者逢之，皆爲吉課。

大象說的很明白了。三傳間隔一位往下傳，事情都不太順利，中間會出很多阻隔的問題。這些隔斷的人事物，就是影響間傳應事的重要原因。但也並不是全都如此，如果有高人能突破這個連續的困難，連續的間隔，反而能成就大事，因爲困難磨難也代表着能淘汰大多數能力一般的人，而最後能突破這些兇險磨難的人必不是一般人，必是天降大任的人。結果有的是很不錯的。故間傳課並非全兇之課式：順間傳以登天、向陽、出戶爲吉課。逆間傳有回陽、勵明、顧祖爲吉課。這六個課式，就是間傳課的主要提綱。重點掌握對象。

順十二格（一）

登三天、出三天、涉三淵、入三淵。

先說說這個天。天就是高層上空，大地之上面的，跟太陽一樣在上面的地盤。所以，如果把12支看成一個立體的圓，以卯酉爲大地的地平線，那麼午就是太陽在正中的天空，而子爲黑夜深淵在大地的下面。卯爲日出的地平線，酉爲日落的地平線。酉爲月出的地平線，卯爲月落的地平線。而午就是一日之中太陽光最大時候在太陽所在的天空，子就是午的對面。是一天之中黑夜深夜的位置上。所以呢，卯酉爲地平線時，巳午未申，都是天。而寅醜子亥都是淵。至於辰戌則不取。如果取的話，勉強來說，辰巳午未申爲天也可以，但爲什麼不取辰爲天呢？這個問題留給大家去想。

1辰午申：登三天（六吉課之首）

這就是間傳六吉課之首了。又名登天課。爲什麼吉祥呢？

陽主進，三個陽性的傳，動性很強，故雖然傳與傳之間相隔一位，但這個距離並不能成爲阻隔，就好比身強力壯的年輕男人，讓他跳着跑着去辦事情爲難他，他也能輕鬆完成。反而由於他是跑着辦事情，這種壓力之下，這個事情做的很快。成果也很可觀。

我們簡單比較一下就很清楚了，以辰午申、辰巳午，來比較一下的話，辰午申，末傳已經發展到申，從辰到申已經有五位了，而辰巳午，末傳離初傳才三位，所以從成果來說，辰午申》辰巳午。雖然從難度上說，辰午申是爲難人，大多數人難於完成，辰巳午纔是正常的難度。但是如果這個人本身就是很強大的話，辰午申就是剛剛好的難度，而辰巳午明顯難度太低，影響這個人的發揮了。也就是這個人的能力作辰巳午的話，完全沒有把潛力調動起來，浪費了人才。而辰午申這種間傳，纔是最適合這個能人的發揮的，也正因爲把他的潛力都調動，他把這個事完成以後，高度已經在申，而那個正常難度，混日子的順連，高度只在午。

所以，綜合一下，就是辰午申，纔是跨大步子，往前跳躍式發展的吉課。而辰巳午，則小氣的多，小格局正常性的發展，可能就是浪費了人才，浪費了時間，浪費了機會，而一步先、步步先的辰午申，一騎絕塵，把辰巳午遠遠甩在身後去了。

所以，辰午申爲登天課。就是這個目標訂得高，成就也高，而且中間還能辦得到。這就是個奇蹟了，如同登天難度的計劃，居然完成了，這不是大吉是什麼呢？但其中易理不止如此。

辰爲龍，龍本來就天上之生物，回到天空，沒有任何難度，天空宇宙就是龍的家，所以辰爲初傳，這個龍中傳到午，就代表往天庭進發，往上跳躍着飛，而申爲水之源，主雲朵雨水，故飛到後來，可以龍行雨澤，這實際上說的就是龍在追求自已目標的過程中，已經修成正果，華麗轉身，己成了可以在天上行雨布雨的神龍了。辰爲初傳，但爲水之墓，故沒有雨水，到了末傳，申辰拱子，申又是水行的長生之處，所以，這條龍在末傳時，已經可以龍騰致雨，成就龍神，故這個過程就是登三天課。如有出身較好的官員測事遇到此間傳，就可比擬於辰龍，經過午申的磨鍊，這個官員會跨越式升官，最終成就很高。

還有一個太極點就是辰的位置是最低的，午申都高於辰，故中傳，末傳，對辰來說都是一路主進的。往上升的一個類象。故爲小人物成就大事業。

2午申戌：出三天

午爲天之最高者。故午爲初傳，實際上初傳就到頂了，後面只有往下落了。故間傳午申戌，先吉後兇。午爲天之最高位的話，申，戌，就代表着一路下滑，離寶座越來越遠的類象。故名出三天。而且由於是陽支，事態發展的快，跳躍式下滑，這就是大凶了。

亢龍有悔，事情遠大，出行失約，病訟皆兇。

原因就是戌爲天之盡頭，只比卯酉的地平線高那麼一絲，而午是天空至高之位，如果一個人從首都中央一路下滑到，最後在西北生活，這在古代就是發配了。就算是現代，我也不相信一個首都的官與西北的官是一樣的！

3申戌子：涉三淵

從申這個白天，落到戌的夜晚，再進到子的深夜。實際上就是向最深的深淵子進發。故一路跋山涉水，向最低，最暗，最黑的地方衝過去。這種課象。就是陰氣加重，困難加重，人越學越不堪，好的不學，向壞的質變過去。

又好比從雪山申珠穆朗瑪峯上面，開始下山，穿過重重困難，來到戌這個有土沒有冰雪的較爲安全的地方就放鬆了，再往下跳時，卻發現自已最後來到一個懸崖上，懸崖邊上是一眼看不到底的絕壁。你站在這個深淵的旁邊，上也上不得，下也下不得。

這一課，測病最兇，病情即將向最兇的情況惡化。測官司也極兇，象爲即將掉向無底深淵，誰也把你撈不出來，撈不起來了。前路沒有，後路全無。

4戌子寅：入三淵

以巳午未申爲天，以亥子醜寅爲地，午爲天心，子爲地心，卯酉爲地平線。

那麼這個課，就是以戌爲初傳，在黑暗中行動，腳走在春天封河的薄冰上不說，還用腳踩着老虎的尾巴。災禍就在眼前，不是老虎發怒，把你喫掉，就是薄冰破裂，掉進寒冷的大河裏。無論哪一種，都是滅頂之災。現在你二樣都佔了，你說你死不死吧？

寅象爲虎，又爲開春之冰雪，故寅如果乘騰蛇，白虎，爲佔病必死，佔官司災禍更兇。

戌子寅都在地的類象裏，主黑，主寒。故此課沒有光明，一直在與危險爲伴。最後的寅，是黎明前最黑暗的時候，也是即將熬出頭之前的難關，但很難過這一關口。一生都在黑暗中快速穿行的人，難免終結在最後快要看到希望的一瞬時。

順十二格（二）

向陽、出陽，出戶、盈陽

以午爲天，子爲淵，卯酉爲地平線這四個極點組成一個立體的圓來看。左邊爲陽爲動上去爲青龍方，右邊爲陰爲靜下來爲白虎方。所以子、醜寅卯辰巳、這幾位就是陽氣，而午、未申酉戌亥、這幾位就是陰氣。這兩個半圓，一邊就是陽氣慢慢從小到大的升上去越升越高，一邊就是陰氣慢慢的降下來越降越沉。所以子醜寅卯辰巳，爲陽，而午未申酉戌亥爲陰。子雖然是陽氣之始，但實際上本身的陰氣是處於巔峯態的，爲陰魚之陽眼。而午雖然是陰氣之始，本身的陽氣也是巔峯狀態，故爲陽魚之陰眼。

1子寅辰：向陽。（六吉課之一）

子爲至陰之極中一陽初始，故爲純陽幼陽。陽氣上行，故慢慢向上發展，漸漸壯大，寅辰爲日出之東方一氣（寅卯辰會木會東方一氣）故此間傳，有向三陽之象。而子爲黑暗至極的深淵，寅爲黎明前的黑暗，辰爲陽光普照的結局。這個由夜到明的轉變，故凡人事物，皆由暗入明，棄暗投明，初兇後吉，故爲吉課。這個先黑後明的變化，測病先大後小，測訟官司打着打着就和解了。人情向陽，溫暖對方皆美。

以子爲潛伏在深淵的一條幼龍來類象，子到寅，就跳過深淵越過了江湖大澤之上的龍門，掌握了龍的天賦本事會無翼而飛了，寅就是一個質變的平臺，青龍的本家，故此作龍門來看，此時 龍已經從幼龍長成少年，龍再從寅這個平臺上垂直起飛，直到遨遊於天上風雲之處，有飛龍在天之象。辰爲巽卦納支，巽爲風，辰爲雲，故風雲之高位爲辰巳位，現在子龍，由子到寅，由寅到辰，就是陽龍向着天上不停的奮鬥吏，所以，稱爲向陽格。

2寅辰午：出陽。

這個間傳最不好的一點就是午，末傳爲午，午實際上算在陰氣之始上了，因爲壬課重首，所以，以陽首陰首爲重點，故只取了午的陰之始這個角度的話，這個末傳，實際上就是寅辰爲陽午爲陰，午爲末傳，故最後出陽，出事故了。一開始是一個嚮往光明的人，但到老了末了，反而趨向黑暗了，晚節不保，故爲出陽格。與子寅爲黑夜，辰爲光明的登三天剛好相反。所以，實際上這兒理解起來有點繞，我們可以把它分成二個部分：

陰=黑夜的顏色，晚上。陽=白天的顏色，光明。

陰=下降之氣，退守。陽=上升之氣，前進。

子爲深夜，是夜最黑之時，故外觀看上去，是屬陰的。這是常態認識。以無光取陰象。

但子爲一陽初始，陽之首，也是上升之氣的起點。陽之根。所以，最暗的深淵反而是陽氣之初始，這是物極必反物極必動的道理，子以氣之上升者爲陽象。所以，無光的厚重的陰氣就是子的肉體，而上升的那一縷陽氣就是子的靈魂了。

子、午都是擁有這樣複雜人格的象。

午的肉體就是由團團升到頂點的陽氣組成，而靈魂卻反而是在陽極盛大物極必反中生出的那一絲絲初始的陰氣了。故午就是陽的血肉，而陰的靈魂。

所以，本間傳：寅辰午，由陽轉陰，由好轉壞，由升轉降，故爲不吉利的課式。

3醜卯巳：出戶。（六吉課之一）

醜卯巳這三個月將，醜爲人，卯爲門，巳爲戶。因爲卯有日出之象，故爲日之門。而巳爲東南，東南自古地陷，東南方地平線低的話，水多地氣就足。故爲地戶。地氣出入的門戶就在巳這個方位上。而卯爲日之門，巳爲地之戶。就代表兩道門，離兩次家的類象。這個因素怎麼理解呢，比如說醜爲人，醜到卯，卯爲門，所以就是醜出門去找朋友去了。但是巳也是地戶，故朋友也不在家，也出門去了。那麼醜並不知道，所以，他經過了自家的卯門，來到朋友的巳門前，但門鎖着或是人不在。這就是兩重出門的象。彼此，人我都在動，故名出戶課。

出戶課，凡佔訪人不在。行人外出落空。君子升揚，小人狐疑。

爲什麼小人狐疑呢？因爲他出門找不到人，就會有許多的奇怪想法，以己之心猜度別人。就把這個簡單明瞭的不遇課，想成了複雜的情況，在那疑神疑鬼的費神。而君子沒有這些奇怪的想法，找不到人，就重新結交新朋友，總之，沒遇到你，就結交他，出門在外，走一路，朋友交一路，以心換心，遇不到計劃中的人，遇到計劃外的人，也是不錯的，故君子好運。

此課的重點就在於卯巳這兩重門都主動。故事多變化，前景難斷。

4卯巳未：盈陽。

卯巳都在白天，所以從晝夜上來說，屬陽。

卯巳都在青龍方，主氣之升，主從升降上來說。也屬陽。

卯巳一個是日門，一個是地戶。門戶皆主動，動爲陽。故類象也屬陽。

所以綜合以上三點，卯巳雖然是陰支，卻表現出三陽的典型特徵。爲陽之滿陽之盈。故初傳、中傳陽氣推得太高，有點象陽氣之終點帝旺了，末了卻以未爲終傳，未爲白天的陰氣，實際上也是屬陰的，這就是一個重大轉折，卯巳拼命的把事情往前面擠，往上升，然而還沒有升到最高的午，就一個大轉彎，猛的向下面降落下去了。這個彎拐的，就是出兇的地方。

類象爲事末必反。急事吉，遲則出兇。好比一個人，天天都表現出尊長愛幼的樣子，但臨到快走了，卻喜歡上了虐殺小動物。這種人，你遇到他遇到的早，他就是個好人，你遇到他遇到的晚，你就得防着他做惡了。故盈陽轉陰爲不吉格。

順十二格（三）

變盈、入冥、凝陰、溟濛

1巳未酉：變盈

巳爲陽之盈，因爲巳有三陽之屬，一白天爲陽，二有上升之火氣爲陽，三地之門主動爲陽。故巳爲盈陽，類如圓滿不缺的月亮。而間傳下去，未爲陰氣開始下降，酉則陰氣下降到地平線了，所以爲盈變虧。實爲盈變，取名叫變盈。

凡佔皆兇，佔官運則丟官下臺，佔物並非當時用者，是別人用過或用壞的東西。佔病爲新病死，舊病還好點。

2未酉亥：入冥

未爲白天爲初傳，酉亥爲夜晚爲冥，故未間傳酉亥，爲由晝轉夜，直到深夜，故爲入冥。

類象爲光明漸漸消退，而黑暗漸漸增長。所以佔事情時，急事主吉祥。遲緩的事情則結果不佳。測病測官司都是越來越差，一開始還覺得沒什麼，可越到後來越嚴重。這個三傳的結構就是一個由吉轉兇的過程。

3酉亥醜：凝陰

此課爲至陰課之一，三傳皆陰支，三傳皆黑夜，三傳月將都兇、酉爲奴僕、與醜拱合金組成破碎煞、亥爲水，故金水旺。金旺則有寒冷冰霜之象，水旺則有浪蕩自私之象，故此三傳凝結陰氣寒氣。爲凝陰課。

類象爲冷酷而私慾強。故佔事多有陰私隱私之事。盜賊之事。又主事體不明，只看得到一團霧氣陰氣而實際上不清楚情況，上當受騙之事。

4亥醜卯：溟濛

亥子醜北方一氣，故爲寒冷之極。而亥醜間傳，則傳出冬天的嚴寒。至未傳卯，己是驚蜇節氣，實際上天氣己比較暖和了。二陰在上面，一陽在下面。而陽氣從下面蒸騰了上面的冰霜，故產生大量的水霧，好比春天堅冰融化之象，散出濛濛寒氣。故爲溟濛。與上一課凝陰相比，凝陰是三傳皆陰，故爲凝。而溟濛則有卯爲陽，在下面化陰，爲溟。

類象爲重陰壓新陽，雖然希望在前方，但負擔仍大。測事主事體吉凶不明，憂愁害怕不寧靜。進退兩難，難以決擇。

逆十二格（一）

冥陰、偃蹇、悖戾、凝陽

1寅子戌：冥陰

寅爲太陽將出未出之時的上升之氣，子戌爲暗夜的地盤。故寅爲冥，子戌爲陰。組成一列由上升之氣發傳，卻掉頭一個大轉彎，往下面開過去了，故爲冥陰。凡事自升入降，自上而下。由明轉暗，由吉而兇。

佔事時，佔官運最兇險。寅爲上升之官故前景還是有，但是子戌間傳卻是嚴重的下滑行爲。直至沒頂。只有一個好開頭，後面行爲大變，運氣也差了。測病也是小病變成另一種類的大病。

2子戌申：偃蹇

子爲沉沉之至陰，由物極必反，陰極陽生這個理念，卻在最下面反生出一縷上升的初陽之氣。但這一絲縷的陽氣，最希望於有人幫扶支助方可渡過眼下的困難局面。但是遭遇巨創，發展不利弱陽。戌申皆爲下降之陰氣，故發展是後退，倒退的，反而把這一絲陽氣給壓制，增加的是戌申傳遞的下降的陰氣。故越過越辛苦。陰長陽消，陽本身還很弱。這就是極其艱難的傳的走向。

佔事時這種以困難加重，歷經磨難，卻難逢出頭爲大象。故凡佔皆不利。陽氣萎縮到寸步難行而陰氣重重圍困。佔戰爭必然被強敵包圍，死傷慘重。佔病則纏綿難痊癒。佔婚姻可能倒插門。佔財運官運則大凶。財必虧慘，官必受刑。因爲陽無助而陰氣過旺剋剝太過。

3戌申午：悖戾

這個悖就是反着幹，對着做。而實際上退茹、逆間的都有這一個大象的，是最基本的。但是爲什麼要特別在這裏提出來？

戌爲河魁發初傳是重要原因。戌魁本身就是鬼類之王者，又好殺又聰明絕頂。故爲殺氣陰邪之王。爲戾氣最大的一個月將，誰也惹不起。連天盤之首神後子水也怕這個凶神。所以，戾就是戌，而申午逆間，由夜變白天，由下變上，爲反悖。故悖戾。以戌子寅爲涉三淵來論，戌雖然是戾，但是順間，這個氣一順，戌的脾氣就沒有那麼大。而戌申午就是反着排列傳，這個氣就不順，故戾氣就放大了。

佔行人爲行人未至，佔賊爲賊不來，佔事主做事情惹大禍。逃禍不能，全由自作。

4申午辰：凝陽

辰爲天之左爲上升之陽氣，申爲天之右爲下降之陰氣，雖辰申同爲白天，但辰陽申陰一升一降而午爲陽最盛的天心，雖然天之極，物極必反，陽極陰生，在最上面生出一絲陰氣，但整個傳的結構，是由申發傳的，申就是老陰，午爲少陰，而辰爲老陽，陰氣在上中爻，陽氣在下爻受制，故陽氣凝結在下，難於上升。雖然由陰轉陽，結果可以反轉，可以期待，但是不能指望太多。

測事時，前事未完，後事又至。行人來遲。測官司主留連。凡謀畫計劃計策皆難於成功，原因就是陽氣凝在下面升不起來。

逆十二格（二）

顧祖、涉疑、極陰、時遁

1午辰寅：顧祖（六吉課之一）

午爲初傳，爲兒孫後代來論，寅就是父母尊長之屬性。由午到寅。就是兒孫回到老家，出生地，看望長輩。說明孝心好。午這種身居高位的人，都這麼念舊，所以這種人品性肯定很好是個有德的人。你求他辦事，凡求謀皆吉利。問財進財，問官升官大吉。佔兵賊主賊去。佔行人主行人歸來。原因很簡單，寅末傳生午，寅克辰回過頭來生午，這是遞生的一種，如果午是用神必然大吉。所以這個課，從高位的人看望低位的親人，由午到寅，說明這個午念舊情，富有人情味，雖然官高但親善。而從生克來看，寅木回過頭來生午火，午火實際上又得到了衆人的幫助和愛戴了。故只取午火逆傳寅木這個顧祖的吉利大象就可以了。而寅生午是常規大象，故不用加以特別說明了，大家都明白的。

測事情時，此課的格局，主孝順有名聲。經常回家看看，解決家中的問題。故朝中有人好做官，凡問官運，日辰旺相，遇顧祖課午火發初傳的，爲官必大，升的必然快。因爲有一個好老大在提攜你。

2辰寅子：涉疑

陽主進，主上升，主白天。而這個傳的結構卻完全違反了陽支的三點。

由辰到子，由天上到地下，主下降，此其一，由辰到子，由白天跳到凌辰，又跳到深夜。夜晚佔二支爲黑夜所主，此其二。雖然辰寅子都是陽氣，有上升之氣，而這個上升之氣卻越升越往下，因爲逆間的原因，最後這個上升之氣，僅僅只以子的陽升之氣爲結束。故可想而知，從辰氣的上升位置到子氣的上升位置，下降了多少距離。故主氣之退。故此爲兇。

測事情時，不進反退，自明入暗。涉險疑難。涉疑課這個涉及懷疑是什麼意思呢？就是陽氣退縮，越退越誇張爲退步跋涉，最後疑神疑鬼，因爲自已官越做越小，錢越賺越少，找原因找不到，就對誰都懷疑，看到誰都象害自已的。所以，不可以做大事，凡大型投資的項目，必然失敗。測出行的，進退不決，明明想的是往都城去有更好發展，但偏偏買票的時候，卻買的是往鄉下的票。測官運的，不用想是凶事了，不停的往下調。測財運的，也不吉，最開始幾天賺的是很高興的，可過了最初的幾天，後而生意慘淡，連本錢都保不住，還談什麼財運？所以總是懷疑同行在搞低價，客人太挑剔，進的貨不真。

3醜亥酉：極陰

醜亥酉全是夜晚之支，故陰氣逆行時爲壯大。所以自醜發傳，至酉時，陰氣已經發展的相大的可觀了。所以對應的事情就是淫亂，酒色，偷情，破碎的人生觀。因爲醜酉爲初傳、末傳，就是這種粉碎破壞掉的人生觀，從一而終。而亥又是玄武，主酒色偷盜。故名極陰課式。

測事時，測病主死。測訟爲官司越打越大驚動一省，地方判不了。

4亥酉未：時遁

酉爲太陰，未爲玉女。故由亥出發，酉未都是隱遁潛形的高手。

測事時，佔外出的行人回不來。佔外出的出不去。就因爲這個遁隱的大象。動不了身。

而測賊盜的，難於捕捉。君子當了隱士，人品高潔，反而主大大的出名，如諸葛亮。而小人當了隱藏的人，大多都是犯了事。故難於出頭，隱居就隱居到死了。故兇。

逆十二格（三）

勵明、回明、轉悖、斷澗

1酉未巳：勵明（六吉課之一）

巳爲陽光普照光明之地，而酉爲昏暗的黃昏，未爲午後也是明亮。這個由黃昏時落山的陽光而至清辰上午的太陽光，就好比人有一個返老還童的機會一樣寶貴。

凡測諸事，皆由勉強而自銳利。由老以新。從暗入明。所以，山窮水復疑無路，柳岸花明又一村，說的就是這個變化。君子利取財祿，地位。小人宜早做自營。

2未巳卯：回明

未爲下降的陰氣，而巳卯爲上升的陽氣。由下降的氣運，間傳到上升的局面。就是回明。

這種格局，由陰至陽。事情只宜合慢慢的前進。吉事漸成。凶事漸消。吉凶都快不了。

未爲陰，主雨水，巳卯爲陽，主陽光。所以，測天氣遇這一課，久雨必晴。

3巳卯醜：轉悖

巳卯都是白天，而醜是晚上。這一課，明明現在是太陽光正強的大上午，卻越發展越扯淡，最後居然從上午成了深夜了。做事情一開始是早上八九點鐘的太陽一樣充滿活力，而事情快結束時，自已卻象是嚴寒的冬夜一樣凍僵了。這種反常的轉變，明顯違悖常理的三傳結構。就是轉悖課。轉就是上午的太陽變成了晚上的陰冷。悖是因爲巳。巳這個月將，實際上也是破碎煞的孟將。太乙又爲火暴脾氣，順脾氣則吉，逆脾氣則怒，故一個又暴加兇的人，就是悖。

測事棄正歸邪，先明後暗，先君子後小人。先好脾氣，後暴脾氣。測病時多主怪夢，虛汗虛驚之事。這正是巳神盤所主，因爲巳爲凶神騰蛇本家，正應這方面的事情。

4卯醜亥：斷澗

卯爲太陽從地平線初升的陽氣，而醜亥卻是夜晚。這一課的類象很好玩：

太陽剛剛從海底的深淵升起來在在地平線上露個頭，好象一個人好不容易有出息有前程了，還沒有喘上一口氣呢，然後卻一下子滑了手，又掉到深淵的溝醜裏，再從溝這兒剎不住車，再衝到澗亥裏。

這種課象，就代表着，暗長明消。正退邪進。光明轉黑夜。所以，有官的必然退職。有權的必失權。測財的，要大敗財。測病的，十分難醫。百姓遇到這個課式，主上當受騙。

撞格

撞格分撞幹格，撞支格兩種。凡日干支前一位爲關隔。如干爲甲，隔爲辰。辰就是甲的關神。而支爲子，隔三爲關爲寅，所以寅就是支的關神阻礙。而撞格，就是三傳中有一位傳，位置剛好在日干和幹隔關神之間，或者爲日支爲支隔關神之間，就由這個動態的傳，去幫助日干或日支衝擊前關。爲撞關格。如干爲辛，關隔爲申。三傳中有酉時，就剛好在戌與申的中間，這個三傳中的酉，就幫助日干辛去衝擊這個關口申，爲撞關課。

1，凡是三傳通連日干爲撞幹格，

這時初傳、末傳撞日之關神，主事急。如果我向前趕，必有所爲。

如三傳醜亥酉，日干爲辛巳，則日干通連末傳酉。日干辛在戌宮，戌前一位爲申，故酉傳就跳着去撞這個關隔申，日干的力量表現在酉上，去衝擊申這個阻隔，就是撞幹格。主事急事吉

2，如果三傳通連日支爲撞支格，

初傳，末傳撞支之關隔，主事情宜快速進行。彼動則我應。

3，傳出格。

三傳在日辰所夾之內發用，傳出日辰之外，事雖急，但終閒慢。

4。傳入格。

三傳在日辰所夾之外發用，傳入日辰之內。事先緩，而後必急

或者三傳中帶有日貴人或日妻財爲用神，末傳爲墓絕的，大不利貴人發展和錢財交易。故因爲財而受到委屈。