宋诗是在唐诗的基础上发展起来的﹐但又自具特色，宋诗的一个显著特点是尚理。由于宋诗上承唐诗，诗人们为了能与唐诗争胜，有意在创作中撇开唐诗以情韵胜的路子，追求一种理趣，这样，宋代的哲理诗较为盛行，成为一种倾向。宋朝大文豪苏轼的《题西林壁》就是一首典型的哲理诗，其中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是一句饱含深刻哲理的千古名句。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

只缘：只因为。

不识：不能认识，辨别。

本诗作于宋神宗元丰七年（1084），是诗人黄州贬所改迁汝州任团练副使，徒经九江，与友人同游庐山之时所作的一首咏庐山风景的山水诗。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”总写庐山山貌。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。前句“横”和“侧”，是从山的纵横来描写，后句是从诗人与山之间距离远近的角度进行描写，这两句从不同的角度对庐山进行了描写，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，不能确切完整地把握庐山的真实面貌，只因为自己身处庐山之中，眼界受到局限的缘故。尾句既表明自己未得庐山全景的原因，也点出只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。正所谓：当局者迷，旁观者清。这两句充满了意味深长的哲理，成为人们广为传诵的警句。

这是一首写景诗，也是一首哲理诗，诗人将庐山的壮美与严谨的哲理融为一体，赋予了本诗强大的生命力，使本诗成为千古传诵的名诗。

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