當談到這位人人都能聊上一兩句的藝術皇帝，

怎樣才能把他吹得與衆不同？

宋徽宗趙佶坐像

絹本設色 118.2 x 106.7 釐米臺北故宮博物院藏

宋徽宗趙佶（1082-1135），北宋的倒數第二個皇帝，也是中國古代最有藝術天賦的皇帝，沒有之一。

他年輕時曾向同族的趙令穰學習書法，趙令穰又師法黃庭堅，可以說徽宗的書法出自黃體。然而他並不滿足於臨摹前人，在21歲時就創出了極具個人風格的“瘦金體”。

趙佶 穠芳詩帖（局部） 臺北故宮博物院藏

上圖是成熟期的瘦金體作品，字體筆畫瘦勁而舒展，有序且精緻，顯示出徽宗對筆端近乎極致的自制與自信。

除了教徽宗寫字，趙令穰還和吳元瑜一起教徽宗畫畫。趙令穰擅長小景山水，吳元瑜則是花鳥畫的大師。浸染於宮內的古畫收藏，又有名家指點，加上他以書法和詩意入畫，很早就到了“意匠天成，工奪造化，妙外之趣，咫尺千里”的境界。

趙佶 竹禽圖

絹本設色 33.7 x 55.4 釐米 紐約大都會藝術博物館藏

上面這幅《竹禽圖》右側署有徽宗的花押（徽宗的簽名，意爲“天下一人”），是徽宗花鳥畫風和審美趣味的典型代表。綠玉般的竹葉和光滑的石面一起，透出一股清冷的氣息。兩隻鳥雀在巖邊的竹梢上棲息，顧盼生輝，肉眼似乎還能察覺出竹枝微微晃動的態勢。

趙佶 竹禽圖（局部）

鳥雀的體態極具生氣，全身不同處的羽毛都經過精心處理，看宋徽宗畫鳥，就像看活標本一般。竹梢上除了嫩綠的新葉，還有未發的嫩芽，似乎在告訴我們這是一個春寒料峭的清晨。

在徽宗之前，畫院並不爲畫家提供系統培訓。然而徽宗對當時畫家的技藝很不滿意，於是在崇寧三年（1104）開始興辦畫學，將畫院置於國子監（國家最高學府）之下管理，對外招收學生，提供爲期三年的培訓課程。

徽宗對學生素質的要求很高，雖然有海量的學生前來報考畫院，但大都沒通過海選，每期只收60人。

錄取後需要修六門主課（宗教藝術、人物、山水、鳥獸、花竹、建築）與兩門副課（文學與書法），由專門名師授課，比如宋四大家之一的米芾。

米友仁 雲山圖

紙本水墨 27.6 x 57 釐米 美國大都會博物館藏

現已無可靠的米芾畫作傳世，其子米友仁風格一脈相承

學習了一段時間後，60名學生將會參加一次分班考，按能否將學問與繪畫結合這一標準將他們分爲士流與雜流。

這次分班非常關鍵。士流班的學生未來會被授予文官品階，需要在接下來學習一部儒家經典，考試內容往往是根據一句詩的意境作畫。雜流班的學生未來會被授予武官品階（宋代重文輕武），對文化課的要求不高，只需要學習一部訓詁學的著作即可，考試內容也以寫真描摹是否精準到位爲主。

王希孟 千里江山圖卷（局部）

絹本設色 51.5 x 1191.5 釐米 故宮博物院藏

徽宗定期會將皇家的書畫收藏拿出來給學生臨摹，對於優秀的學生他甚至親自指導。王希孟就是徽宗非常喜愛的一名學生。王希孟17歲時得到徽宗的指點，過了一年就創作出這幅著名的《千里江山圖》。

像王希孟這樣從畫院中湧現出來的優秀畫家還有很多，他們中不少人還成爲了南宋初期畫院的骨幹，比如李唐。

李唐 萬壑松風圖

絹本設色 188.7 x 139.8 釐米 臺北故宮博物院藏

徽宗是個狂熱的道家徒。他曾說自己平時很忙，閒暇時間的愛好只有畫畫，很多人就以爲畫畫是徽宗的摯愛。其實他把繪畫當作愛好，卻以道家的不朽作爲自己的最高理想。

前面說到徽宗時期的畫院改革，事實上改革的起因是建好了一座道觀卻未能找到滿意的畫師做裝飾。而等到培養出了一批足堪大用的畫家後，他便於大觀四年（1110）罷去畫學。徽宗統治期內大興道觀、園林（比如下圖所畫的艮嶽），是他追求道家理想最直接的舉措，而繪畫只是一種用來接近理想的媒介。

趙佶 溪山秋色圖（局部）

紙本設色 97 x 53 釐米 臺北故宮博物院藏

這些大型的土木工程並沒有在戰火中倖存，但還是有些東西流傳了下來，某種程度上幫助徽宗實現了不朽。

古代人把一些怪異的現象視作祥瑞，作爲君王聖明、天下太平的徵兆。徽宗“嗜瑞成癖”，他發動宮廷畫家開展了一項宏大的工程——用繪畫記錄祥瑞，共畫了千冊之多，名爲《宣和睿覽志》。

趙佶 五色鸚鵡圖

絹本設色 53.3 x 125.1 釐米 波士頓博物館藏

上圖就記錄了一隻發現於嶺南，後被養在深宮的的五色鸚鵡，它因能學人說話且身有五彩，而被視爲一種祥瑞。

趙佶 祥龍石圖

絹本設色 53.8 x 127.5 釐米 故宮博物院藏

《祥龍石圖》記錄了一次徽宗在池塘邊看到一塊形似龍的怪石，也將其視爲祥瑞。

趙佶 瑞鶴圖

絹本設色 51 x 138.2 釐米 遼寧省博物館藏

這幅大名鼎鼎的《瑞鶴圖》記錄的是上元節後，徽宗的官邸上出現紫色的祥雲以及鶴羣。紫雲即帝王之氣，丹頂鶴則是象徵長壽的仙禽，這在徽宗看來自然是極大的祥瑞了。

徽宗還下令編成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，共收錄了400多位書畫家的7000多件作品。所有這些，宋徽宗都意在告訴後人：朕的宋朝，是政治昌明、文化繁榮的空前盛世。

《宣和畫譜》 照片來自網絡

雖然衆多的祥瑞沒能抵擋住女真人的鐵蹄，但比文化，還真很少有比的上宣和（徽宗的第六個年號）那幾年的。就像雅典雖然在伯羅奔尼撒戰爭中敗給了斯巴達，但提起古希臘文明，你只會想到雅典。如果時光可以倒流，你是希望徽宗做個勵精圖治的好皇帝，被史學家稱讚；還是我行我素，留下不朽的傑作供後人瞻仰？

-參考文獻-

蔡絛《鐵圍山叢談》

脫脫《宋史 · 徽宗本紀》

鄧椿《畫繼》

方聞《超越再現》

伊沛霞《宋徽宗》

高木森《宋人丘壑》

下期預告：

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