文/孟雲飛

早在2000多年以前，也就是西漢之初就有了比較粗糙的紙，因爲質量較差不能用於書寫。在《漢書》中就有關於紙的記載。到了東漢，蔡倫吸取了前人的經驗和教訓，製造出了質量較高的紙。據《後漢書》記載：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以爲紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱蔡侯紙。”

漢字字體的變遷，尤其是書法藝術的繁榮與造紙術的提升更是密切相關。如東漢末年的左伯，就以擅長製造精美的紙張而聞名天下，當時的書法家都以用上“左伯紙”而自豪。晉人張華《博物志》雲：“剡溪古藤甚多，可造紙，故即名紙爲剡藤。”傅鹹《紙賦》雲：“夫其爲物，厥（其）美可珍；廉方有則，體潔性真。含章蘊藻，實好斯文。取彼之淑，以爲己新。攬之則舒，舍之則卷。可屈可伸，能幽能顯。乃若六親乖方，離羣索居，鱗鴻附便，援筆飛書。寫情於萬里，精思於一隅。”[i]這些記載不但說明了當時的造紙技術之高，而且充分說明當時書法之興盛。晉代不但產生了衆多的書法世家，而且出現了以王羲之、王獻之父子爲代表的傑出書法家，紙的普遍使用絕對是一個不可忽略的重要因素。

晉代，人們除了能製作白紙之外，也已經掌握了紙張的染色技術，發明了多種顏色的紙張。當時最常用的色紙是染黃紙，莊重、典雅的黃色紙在公私場合使用都比較方便，尤其是那些宗教信徒抄寫佛經、道教經典多以黃紙，在敦煌石室寫經中就有很多這類實物。書聖王羲之父子也偏愛這種紙，似乎用黃紙寫字著書已成時風，甚至到南北朝時仍繼續流行。據宋人蘇易簡《文房四譜》載可知，晉代的紙張尺幅都不大，多爲長方形。因爲紙幅尺寸較小，則多用於書寫。所以晉代書法手札之風盛行，這恐怕與當時紙張的尺寸不無關係。[ii]

對於書法藝術而言，紙至關重要。趙松雪說：“書，貴紙筆調和”。他對寫字時紙筆不適合，作了個生動的比喻，說那就像“快馬行泥滓中”，有好筆也寫不出好字來。書法家往往根據自己的具體情況和要求，來選擇同特性的紙，去追求各種藝術效果，創作出不同風格的書法作品。

[i] 傅鹹《筆賦》，轉引自《書齋的瑰寶——筆墨紙硯》第121頁，黃鵬著，四川人民出版社，1996年2月第1版。

[ii] 參見潘吉星《中國造紙史話》，商務印書館，1998年。