忠王李秀成作爲太平天國後期的中流砥柱。按照清廷的做法，他在被抓捕後，照理，應該和石達開等人一樣，遭受凌遲之刑。然而素以冷酷聞名的曾國藩，爲什麼卻單單對他“免凌遲，棺殮其軀”呢？

其實，要揭開這個謎底，並不難。我認爲可以從以下三個方面來解釋李秀成爲何不受凌遲之刑。

（李秀成）

第一，李秀成有影響力。

李秀成是太平天國中少有的關心民生的將領。

李秀成一直認爲“利民”遠比“名節”重要，因此在平時他都力所能及地濟苦救難，這讓他深得民心。

比如李秀成在蘇南時，就曾做過一些利民政策，不光減免了大部分稅收，還在農耕經商等方面，給予了不少優待政策。因此蘇南一帶的百姓，生活纔得到改善。

出於感激之情，蘇南百姓在閶門外立下一塊漢白玉的碑，上書“民不能忘”，以此來歌頌太平天國和李秀成給予他們的恩情。同時，許多百姓自發地編了不少歌謠來讚美他。

這也是爲何天京城破後，李秀成帶着幼天王洪天福貴出逃時，沿途都有人幫助他逃跑的原因。

當時，洪天福貴所騎馬匹不得力，李秀成毅然將自己的戰馬讓給他，自己則負責斷後。

（頑守天京）

後來，李秀成與太平軍走散，流落方山一帶的山坳中。當地百姓發現後，將他祕密隱藏起來，打算想辦法送他出去。

誰知村董董陶大聽聞後，動了歪念，將他獻給湘將蕭孚泗，換取富貴。

百姓得知後，怒不可遏，集結起來營救李秀成，殺了蕭孚泗的心腹王三清。然而清軍隨後趕來，由於人力懸殊，營救李秀成的計劃最終失敗。

李秀成被俘後，當他進入湘軍大營時，已投降湘軍的太平軍見到他後，卻不管不顧立即跪倒在地，連呼忠王。

可見李秀成得人心，有號召力。

本來，像李秀成這樣的太平軍大佬級人物，應該上報皇帝，然後押解至京城凌遲處死。

但是曾國藩瞭解之後，認爲將他押送入京，途中必有變故，不如就地正法。

（曾國藩與曾國荃議事）

第二，李秀成的自述不利於曾國藩。

李秀成明知太平軍不敵湘軍，出於“利民”考慮，不願意天京遭受生靈塗炭。因此在最後關頭，曾與曾國藩達成協議，不可亂殺無辜。然而，湘軍破城後，四處燒殺搶掠。他們不光去有錢人家搶掠錢財，還爲了掩蓋罪行放火燒屋，做了許多違反軍紀的事。

李秀被俘後，先是落到曾國藩的九弟曾國荃的手中。

曾國荃對李秀成是相當仇恨，原因是他的親弟弟曾國華在三河鎮一役中，被李秀成誅殺。

所以，曾國荃對李秀成施以“割臂錐股”的酷刑解恨。

李秀成全身血流如注，卻並不畏懼，只是質問：“兩軍對戰，各忠其主，當有損傷，何如此？”

不過，曾國荃並不敢將李秀成私刑處死，於是將硬骨頭的李秀成轉給曾國藩。

神奇地是，曾國藩和李秀成見一面後，李秀成便痛快地決定投降了。

不僅如此，他還以日更7000字的速度在監獄中寫成數萬字的自述書。

在這本書中，李秀成不僅詳細地將太平天國的起步和壯大寫得一清二楚，還將太平天國最後失敗的原因也總結了出來。另外，在他的自述中還說到天京城破後，湘軍慘無人道的一些罪行。

雖說，曾國藩平定太平天國立有大功，但是清政府肯定不會姑息湘軍犯下的惡行。因此，曾國藩看了李秀成的自述書後，纔會對該書進行了大量的刪減和修改，並重新譽寫了一份送呈清廷。

這就意味着，如果將李秀成押解京城後，光緒帝必然會親自審理，那麼湘軍的所作所爲，一定逃不過嚴懲。所以，李秀成不死，後患無窮。

（曾國藩像）

第三，李秀成勸說論。

李秀成從一個小聖兵到太平天國的核心班子領導人，必然有他的過人之處。

據曾國藩的後人說。李秀成在見到曾國藩後，曾力勸他擁兵自重，推翻腐敗的清廷，自立爲帝。並表示讓曾國藩放了他，讓他去招回太平軍數十萬舊部，追隨曾國藩，供其差遣。

當時的曾國藩所率領的湘軍雖說勢頭很猛，但是頗受清廷猜疑，處境非常尷尬。

舉個例子爲證：在曾國藩攻破武昌城後，由於有功。光緒下旨封他爲湖北巡撫。然而曾國藩上任沒幾日，光緒卻又下一旨，撤銷了他的巡撫職務。顯然，清廷對於曾國藩及他創立的湘軍頗爲忌憚，因此纔有了這搖擺不定的決定。

曾國藩是個聰明人，他深知湘軍本就爲朝廷所忌，再加上湘軍自攻破天京後，搶掠不斷，人人都小有財富，此時這些人已無心再戰，只想回家去過安逸日子。

那麼，不管是放了李秀成還是將他押入京城，都保不住會把他勸曾國藩對抗清廷的事情說出去。到時候，那真是泥巴掉到褲襠裏，不是屎也是屎了。

所以，曾國藩爲絕後患，在拿到李秀成的自述書後，等不及向朝廷請示，便迫不及待地將李秀成處死了。

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