原标题：入佛知见 | 佛法的崇高精神，是对自心佛性和众生生命的至上敬意

修学佛法之路，要一步步扎实践行，急躁之心是万万要不得的

佛法典籍中，记述断除我执与法执的文字般若是非常多的，通过智识上的闻思，可以增益佛子的闻所成慧，闻所成慧是佛子行践佛法所必须接受的义理熏习。修学佛法，千万不可以心急，如果不去闻思经论，即便在外人看来自己每天都在无比精进的修，但这很容易造成一种自我麻痹和自我暗示，看起来努力的不得了，其实呢，很多时候都是在做一些似是而非的无用功。

相信每一位正信三宝的人，都明白这样一个道理，修学佛法，是要发菩提心，行菩萨道。上求佛道，下化众生的善法事业，不是用来说，而是要如实践行的，因此不免就有心急的居士，会过于急功近利，甚至拿出一些所谓“干就完了”的社会俚语，来标榜自己的修行事业。这里要告诫各位善信居士，“干就完了”这种俚语，对于修佛之人来说是一种非常不良的导向。

对三宝法业，要保持虔敬，因为虔敬是最为理智的信仰

佛法讲的是修学，修学之路，必须要保持对三宝法业的归敬之心，身为居士应该接受不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的戒法约束，在当代社会来说，能够恪守五戒十善的佛教传统，这样的居士首先就是一位可敬的君子。

在遵守戒法的同时，佛子还需要通过闻思经论，加强自己的义理修养，使如理作意、如理思惟成为生活习惯，一旦有烦恼和不顺心的事情发生的时候，就可以那空性见和慈悲心来对治。因此修学佛法，需要有自律的德行，智慧的闻思，而不是盲目得干，修行是要践踏实地地积修功德，并且修行之路是路漫漫其修远兮，不能出于自我麻痹，就把修学佛法口号化、粗鄙化，不明就里的盲修瞎炼，白白耗费了根身慧命。

舍己为人的地藏信仰，是对自心佛性和众生性命的至上敬意

佛门谚语常说“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，作为佛子来说，能够为众生带来安乐的一个有效方法就是止语。试想一个喋喋不休，好说人是非的人，在生活中难免人缘不佳，如果从因果上来说的话，绮语、两舌、妄语等口业，就是这么造作的。有道是静时常思己过，闲谈莫论人非，止语不是让人一句话不说，而是言之有方，没有意义的话、挑拨是非的话、令人生起烦恼的话，千万不要说，懂得止语的利益，也是文明社会的一项社交礼仪，因为这既是对自心的谨护，也是对他人的人格尊重。