《菜根谭》之中有这样一句话：狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。 狐狸做窝的残垣断壁，野兔出没的荒废楼台，这些都是当年歌舞升平的地方。清冷露珠洒满野外，烟笼雾绕，枯草丛丛，这里曾是古代追逐争斗的场所，兴盛与衰败哪里会长久不变，强弱胜负哪里又会长久，想到这些不仅让人心灰意冷。 从这个角度去审视我们人生的种种言行，才会发现大多数人活得都非常荒唐，世人总在过度执念一些东西，甚至会为了自己贪图的东西违背底线。 对于人生来说，很多东西并没有你想的那么重要，更没有那么值得，甚至当下过度执念的东西，对于人生来说都是可有可无的。

他们时常为争夺地盘而挑起战争，战争中倒伏在地的尸首就有数万之多，战胜者追逐战败者，往往十天半月才回。

魏王说：“这不是虚话吗？” 戴晋人又说：“我请求君主把话实，君主推测宇宙的四方上下有穷尽吗？” 魏王说：“没有穷尽。” 戴晋人又说：“知道自己游心于无穷境地，再返回人烟存在的地方，是不是感到若有若无呢。在这人烟存在的地方有个魏国，魏国之中有一个梁国，在梁都之中有个君王，这君王是否和蜗牛角上的蛮氏差不多？” 魏王说：“是的。” 戴晋人离开之后，魏王心中恍惚，若有所思，客人走后，惠子又进来，魏王说：“这个客人真是伟大的得道者，像尧舜这样的圣人都比不过他。”

在战国时期，各国之间硝烟弥漫，常年的战乱不断，使许多国家国力衰微，老百姓也挣扎在死亡线上，而这国与国之间的战争无非是为了争夺地盘和财物。 在这一时期，各家学说对于战争的看法都不相同，而道家思想则是认为这一切都不值得，因为从大道的角度来看，国与国之间的战争微小到不值一提。

在宇宙大道面前，一个国家甚至连一粒尘埃都不算，更何况还要为了自己想要贪图的利益而大肆掠夺，挑起战争呢。 庄子的这个故事讲述的就是道家思想中的无为而治，我们换一种角度才会发现，我们所在意的东西都是不值得的，只是自己看待问题的角度出现了问题。 人生如戏，我们身处于戏中，将人生的角色太过于入了心，跳出局外去看这个世间，哪有什么真正值得争执和在意的事情呢，一切不过如同过眼云烟而已。

如庄子的庄周梦蝶一般，他从梦中醒来之后，不知道是自己幻化为了蝴蝶，还是蝴蝶幻化为了庄子，但是都不去计较了，因为他知道人生的一切显现，都只是“物化”的结果，而自己在意的也不过是一种虚无。 以这样的智慧审视自己的人生，才会发现自己所在意的和执念的，是多么荒唐。 文|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。