說到三教儒釋道，像佛教和道教，大家都比較熟悉，作爲宗教，必然有一套神話體系和信仰理論，比如佛教有佛祖，道教有玉皇大帝作爲代表，那麼問題來了，儒教信奉的最高神是誰呢？

儒教雖然是一個模糊的概念，並不如佛教道教那麼完整，但儒教確實是存在的，儒家不一定是就算儒教，但儒教一定是儒家的人。而儒教的神話體系，一直存在我們的生活中，只是很多人不太注意。

那麼儒教信奉的最高神是誰呢？有人說儒教就是孔子啊？孔子雖然地位尊崇，但並不是最高神，儒家或者儒教也並非是孔子創立的，所以說孔子代表不了儒教的最高信仰。

儒教的最高信仰是什麼呢？如果簡單的說，就是一個字，天，《易經》雲：大哉乾元，萬物資始，乃統天。乾就是天，天是萬物的起源，儒教就是以天爲最高信仰。

如果複雜點說，天具體指誰呢？也就是老百姓常說的老天爺，學名昊天上帝，自古帝王都要祭天，就是儒教的影響，而天的化身，人格化的形象，就是昊天上帝。

當然這個昊天上帝並非是玉皇大帝，起源於上古人類對自然的崇拜，而玉皇大帝是宋朝才作爲道教最高信仰，也是吸收和替代昊天上帝而出現的，本質上來說，完全是兩回事。

據《通典·禮典》記載，所謂昊天上帝，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝，當然還要說這個上帝並非是西方基督教的上帝，只是借用了漢字翻譯而已。

所以說，昊天上帝也就是天，就是儒教信仰的最高神，與佛教道教信仰的神不同，昊天上帝是存粹的自然神，可以看做就是人類對宇宙自然的信仰和崇拜，就好比很多人對科學的崇拜差不多的含義。

當然昊天上帝是第一信仰，那麼自然也有次一等的神仙，儒教中稍次於昊天上帝的神，代表性的就是社稷，古代帝王張口閉口的江山社稷，很多人不理解社稷是什麼意思，其實社稷就算指的兩位神，社神和稷神。

社指土地神，稷指五穀神，古代帝王除了祭天，最重要的就是祭祀社稷，排在社稷之後的，就是山神河神，井路門竈等家神了，這種一般老百姓祭祀的比較多，再有就是各家的列祖列宗了。祭祖也是儒教的核心內容。

還有一類就是爲民族和國家做出貢獻的忠義烈士了，這種古代也要立廟享受香火的，很多人就疑惑這種廟屬於佛教還是道教？其實是屬於儒教的，另外土地廟隸屬於社神，也屬於儒教的廟。當然現代三教分的都不是很清楚。

但凡是宗教，總是繞不開神話信仰，其實這也並非是封建迷信，儒釋道三教都一樣，本意還讓人敬畏宇宙自然，自我反思，從而規範言行，無愧於天地人心，這纔是信仰的力量根本。