魏晉是一個門閥制度很嚴格的時期，其中貴族和皇帝共治天下，而百姓則自然是最底層的人民。說到貴族，很多人想到的可能都是一些不太好的形容詞。比如，貴族後代大多都是紈絝子弟，比如貴族只知道剝削老百姓，導致老百姓日子過得很苦。

但這樣的描述其實也是片面的，要了解真的貴族，我們可以通過某些文學作品來看看。

比如在《戴建業精讀世說新語》裏，我們通過戴建業教授風趣幽默的解說和描述，就可以瞭解到一些那個時代的貴族的特點。其中很多方面和我們所以爲的並不一樣，我們可以大概來看一看。

1，貴族並非都是紈絝子弟，相反爲了保住家族地位，他們很重視子女的教育！

可能在大多數看來，在貴族家庭裏，他們的後代大多數都是紈絝子弟，他們不學無術，只知道到處去鬧事，去炫耀自己家的地位等等。但其實並非如此，貴族們也有自己的競爭圈子，也有自己的生存壓力，爲了保住他們的家族地位，其實很重視對後代的教育。

我們可以通過書中的例子來看看！

比如書中就講了東晉明相謝安教育後代的例子，在家庭中，謝安非常重視對的後代的言傳身教。他的教育原則是，對子女說一千遍一萬遍，還不如你在子女面前切實際地做一件。他不會一直告訴子女們，應該要怎麼做，必須要怎麼做等等。反而會以身作則，讓子女們有個榜樣，心裏明白什麼是對的什麼是錯的。

有一次謝安發現自己的侄子謝玄很喜歡佩戴着香囊，當時謝安有點着急，畢竟謝玄是一個堂堂的男兒，這下去，在性格上會不會慢慢變得像女孩子一樣柔弱了。可能對於一般的長輩而言，這個時候會把侄子的香囊直接拿去，然後訓斥他香囊是女孩戴的，以後不許戴了。

但謝安沒有這樣，他換了一個方式，他用和侄子打賭的方式，把香囊贏過來，然後再毀掉了。因爲他覺得即便孩子，也有自己獨立的人格，也有自己的自尊心。

從謝安教育後代的例子，我們也可以看出貴族對後輩教育其實非常重視。

2，貴族並非都欺壓百姓，相反他們承擔着國家興亡的責任

可能在很多人看來，貴族就是喜歡欺壓百姓的惡勢力，當然這樣的貴族人羣肯定也有。但其實還有很多貴族，他們一直心繫着國家的發展，承擔着國家興亡的責任。

其中在戴建業的《精讀世說新語》裏，就講到了一個很讓人動容的愛國故事。

孔坦是晉朝人，曾是太子舍人，尚書郎等重要的朝廷官職。在孔坦生病、可能不久於人世的時候，另一個官僚庾冰去探望他，庾冰當時看到孔坦病得那麼嚴重，一時之間傷心了起來，甚至還哭了。

原本在常人看來，這說明了二人之間的情誼很好。但誰也沒想到孔坦卻生氣了，原因更是讓人意想不到。原來孔坦覺得，在自己快不久於人世的時候，庾冰來看自己，竟然不是抓緊時間向自己請教治國安邦的法子，而是在他面前哭泣了起來，這豈不是看不起他。

從這，我們也可以看出孔坦即便在生命最後的時光，最關心的也是國家，他的那份愛國之情，那種對國家的責任之心，不得不讓人動容。這也告訴我們，其實貴族並非都只知道欺壓百姓，相反有很多貴族明白自己擔當着國家的重要官職，也意味着承擔着國家興亡的責任。

3,貴族的門第制度雖然很嚴，但他們其實更愛和有才之人交朋友！

可能在很多人看來，貴族的門第制度很嚴，他們只會和同一階層的人做朋友，而看不起那些比他們身份低的人。但其實在魏晉時期，貴族們是非常欣賞有才之人的，貴族子弟也很願意和真正有才華的人交朋友。

在魏晉，只要你真的才高八斗，只要你的確身懷絕技，哪怕出生蓬門蓽戶，哪怕是一介布衣，你照樣會在皇宮受到禮遇。

這是《戴建業精讀世說新語》裏作者的話，也可見在那個時代人們雖然看重門第，但更愛才，只有真才實學，哪怕家境沒那麼好，同樣也會受到人們的敬重。我們可以通過書中的一個例子來看看。

羊孚是一個太尉參軍，相對於一般的貴族而言，他的地位極其普通。謝混是謝安的孫子，還是當時身份尊貴的駙馬。對比之下二人的地位很懸殊，在一般人看來是很難成爲朋友的。但事實上因爲羊孚比較有才，二人關係是比較好。

有一天，羊孚又去找謝混了，不湊巧的是，剛好被一同去找謝混的另外兩個朋友碰到了，而這兩個朋友在當時朝廷裏身份也都很高貴。他們看到了羊孚相對有點“窮酸”的樣子，準備趕走他，態度也極其的不禮貌，對羊孚完全沒有一點該有的尊重。

但後來當大家“清談”的時候，二人才發現原來羊孚是一個特別有才的人。所以二人馬上後悔了方纔傲慢的態度，也很願意和羊孚交朋友。

所以由此可見，貴族其實並非如我們想象的那般不好，雖然我們無法回到那個年代去了解他們，但可以根據一些文學作品的描述，瞭解一二。比如通過《戴建業精讀世說新語》這本書，我們可以看到貴族生活的一些畫面，從中瞭解到一個和我們所想象中不一樣的貴族。