摘要:而唐以后(含),对皇帝的评价则变成了庙号,比如唐武宗、元武宗、明武宗,“武”则成了他们的庙号。所以,从本意来说,宋朝皇帝都是不希望自己被定庙号为“武”的,因为这在宋代,无异于是在贬低你。

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古人喜欢在一个人死后对其一生进行评价,最重要的就是对皇帝的评价。

在唐以前,皇帝的谥号基本就是对这个皇帝的评价,比如汉武帝、魏武帝,晋武帝,谥号都是“武”,说明他们一生在武功方面是比较突出的。

上图为汉武帝塑像

而唐以后(含),对皇帝的评价则变成了庙号,比如唐武宗、元武宗、明武宗,“武”则成了他们的庙号。

关于谥号和庙号的区别,这里就不介绍了,大家可以自己去搜索。

这里面有一个现象:就是大凡强盛的朝代,基本都有一个谥号或者庙号为“武”的皇帝。如上所述,汉武帝是汉朝的,魏武帝是曹魏的,晋武帝是晋朝的,当然,唐朝也有,就是唐武宗。

甚至,连小王朝也不例外,比如北朝魏出了4位武皇帝:道武帝拓跋珪、太武帝拓跋焘、宣武帝元恪、孝武帝元修;北齐2位:神武帝高欢、武成帝高湛;北周武帝宇文邕;南朝宋武帝刘裕,齐武帝萧赜、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先。

上图为道武帝拓跋珪塑像

可是,到了宋朝,却没有一个庙号为“武”的。宋朝立国300多年,抗击周边民族也不少,为什么没有一个武皇帝呢?

说来话长,笔侠总结主要有2点:

1、有武皇帝,但不能用“武”做庙号

宋朝最有资格用“武”做庙号的,当然是太祖赵匡胤,但按照惯例,开国之君一般用“太”和“高”作庙号,所以赵匡胤是用不了了。

赵匡胤都没称武,难道你后面这些皇帝敢称武么?谁比太祖更厉害?

其实笔侠心中有一个人选,就是宋神宗赵顼,宋神宗在位时期,厉行改革,在不增民赋的基础上富国强兵,将大宋悬崖勒马,重新走上强盛。如果不是他38岁英年早逝,宋朝的未来将无限可期。

上图为宋神宗画像

只是,时任大臣不怎么买他的账,给他定了一个“神”这样前无古人、后无来者的称号,也真是脑洞大开。

2、不屑于用“武”做庙号

宋朝自太祖起,就定下了“右文抑武”的国策,宋朝的历代皇帝也坚决贯彻执行,连民间都以金榜题名为荣,以习武从军为耻,更何况官家呢?

所以,从本意来说,宋朝皇帝都是不希望自己被定庙号为“武”的,因为这在宋代,无异于是在贬低你。

结合以上两点,就不难理解宋朝为什么没有武皇帝了。

而到了元、明,武皇帝又有了,元武宗海山、明武宗朱厚照都是有名的好战皇帝。但此时的武,和汉唐时的武,在经过宋朝的洗礼后,好像变成了真正的“武夫”,没有多少值得称道的地方了。

上图为元武宗海山画像

以至于,清朝的皇帝没一个庙号武的。

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明天继续……

本文作者《賨人客》,号“蜀山笔侠”,一个文章会“说话”的历史作者,专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋。

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