當年始皇北擊匈奴，降服百越，立國爲“秦”，威加四海，萬國來朝。然而可華夏民族內部，國人並不自稱“秦人”，而是更喜歡後來的“漢人”。爲何兩千多年來中國人還一直稱自己爲漢人？而不稱秦人，唐人或者其他呢？

漢人是漢族的舊稱，它不是一個族羣的意義，而是一種文化羣的意義。“漢”從水，有浩瀚、浩渺的意思，在天指天河、銀河等，在地卻一般指漢水。我們爲什麼會被稱爲漢人?這要得益於中國歷史上一個偉大的朝代——漢朝。

犯我強漢者雖遠必誅！稱爲那個時代的最強音，這句話不僅奠定了漢人的名字，更樹立了中國前所未有的尊嚴。而真正賦予漢朝靈魂的人物，乃是千古一帝漢武帝劉徹。

衆所周知，漢朝建立的初期，國家一窮二白，人口數量稀少，田地荒蕪。北方的匈奴偏偏選擇這個時候南下，漢高祖劉邦在處於明顯劣勢的情況下被迫進行屈辱的和親。隨後漢朝進行了長達幾十年的休養生息，在漢武帝在位時期終於雄起。

1、漢朝文化：獨尊儒術

衆所周知，儒學獨尊發生在西漢武帝之時。當年，漢武帝對內擊敗了竇太后爲首的外戚勢力，對外南征北戰打退了匈奴等外部勢力的侵略。此時，漢武帝需要一個能夠安定國家、統一全國的信仰理念，孔孟的儒家思想便成了他的首選。

針對加強君權的需要，武帝採納了董仲舒提出的“天人合一”“天人感應”和“君權神授”的思想，宣揚封建專制君主是“天”在人間的代表，爲君權獨尊披上了神聖的外衣。針對爲人處世的標準，董仲舒提出“三綱五常”的思想，提倡孝道，認爲君臣倫理是上天的安排，不可違背，以此來維護封建君主專制。

在漢以後兩千多年的時間長河裏，中華民族始終沒有出現大的分裂。我們這個民族之所以有這麼多民族能凝聚成爲一個整體，和儒家思想長期地統一中國的文化思想界，關係非常密切。這不得不說，漢武帝罷黜百家獨尊儒術的功勞。

2、漢朝經濟：鏈接世界

經過秦末的動亂，全國經濟已破敗不堪！連劉邦出門都找不到一樣顏色的馬匹，而大臣出門乘坐牛車。漢朝統治者與民休息，輕徭薄賦，讓百姓能夠安居樂業。同時，中國的張騫兩次通西域，成功將東西方之間最後的珠簾掀開。

漢朝的絲綢之路，打開了對外開發的大門。從此，這條路線被作爲“國道”踩了出來，各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。開闢絲綢之路這一意義貫穿幾千年，至今影響着中國。

3、漢軍戰力：雖遠必誅

經過漢武帝的精心籌劃和多年準備，衛青、霍去病等名將率領漢軍三路出擊北方匈奴，經過幾次大規模的決戰，將強勢時期的匈奴打的節節敗退。緊接着漢匈上演了百年大戰，最後匈奴無力再戰被迫開始遷徙。

鼎盛時期的漢軍戰鬥力如何呢？據記載：“夫胡兵五而當漢兵一，何者?兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞頗得漢巧，然猶三而當一”。意思是說漢軍和匈奴軍的單兵戰鬥力是一比五，不要誤會，是漢軍一個打他們五個。即使到了漢朝後期，仍然能達到一比三。

當年的漢軍大規模軍團作戰和遠程奔襲能力，絕對完勝世界各國。一向驍勇善戰的匈奴與漢軍對戰，尚且如此。試問，有這樣的戰鬥力的漢軍，哪個國家不膽寒？

同漢代一樣，唐也是令人印象深刻的一個朝代。據記載，當時與唐朝交往國家多達 70 多個。但在漢朝數百年之後的盛唐，西方各國仍然稱呼唐朝使臣爲漢使，有一個西方小國的國王，看着唐朝使臣哭着說道“不想今日復圖漢官威儀”。

如今一個個朝代已經過去，

千百年的風沙吹着今人的臉龐

我們還留着一個民族的驕傲——漢人。