讀過三國的朋友，對於徐庶被脅迫進曹營，無非兩點感受，徐庶被脅迫棄明投暗，曹操愈發奸詐陰險，一邊惋惜，一邊憎恨。進而也延伸出了徐庶立誓“進曹營不獻一計”的說法，更是爲答謝劉備知遇之恩，和盤托出了諸葛亮。

然而，很多朋友就會納悶，徐庶進曹營，徐母就大義自裁了，按說能夠左右徐庶的外因已經沒有了，那他爲什麼沒有選擇再次回到劉備陣營，投身到復興漢室的洪流中呢？大家可別忘了，徐庶與諸葛亮的私交是很不錯的，回來幫兄弟一把，也是歷史美傳啊！

但徐庶並沒與這麼做，是因爲曹操給的職位高嗎？顯然不是！想當年，諸葛亮興兵北伐之時，曾經希望在戰場上偶遇一下老朋友，卻一直沒能謀面，於是感嘆：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”可見，徐庶在魏國其實並不在核心中樞職位上。

種種跡象表明，徐庶進曹營，不完全是脅迫。而正史記載中，也沒有提到被脅迫的事情。《三國志》注《魏略》記載：及荊州內附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農校尉，福至右中郎將、御史中丞。

那麼只有一種可能，徐庶和先前離開劉備的陳羣一樣，已經看出復興漢室已經是枉費心力，更是對劉備集團不抱什麼希望，於是主動選擇了跟隨歷史洪流向前發展。

到這裏，大家隱隱約約明白，爲何“一言不發”的徐庶，卻沒有被曹操殺掉了事。但背棄劉備，劉備集團卻沒有罵他，即便如羅貫中這樣的蜀漢正宗的鐵粉也不忍心吐槽他，卻是爲何呢？

這就要從徐庶本人的爲人特徵來看，不管是在大史學家陳壽筆下，還是裴松筆下，徐庶都有三個鮮明的特徵：非常孝義、很有才華、出身寒門。其中，孝字都是放在首位的。這就不難理解了，在孝道治天下的古代，徐庶就是個標誌人物，如此一個並稱孝道的賢士，各方勢力都會奉爲座上賓，哪怕類似的人物離去，也不會輕易爲難，避免自己落得害賢的惡名。

相較來說，演義中的劉備確實很能把握這一點，送徐庶走那麼遠不說，竹林擋住視線都要立馬砍掉，如此以來，賢能之士的離去順帶着也給劉備的仁義加了分。