說起悼亡詩我們想到的無非是宋代的“悼亡雙璧”，蘇軾的“十年生死兩茫茫”，賀鑄的“梧桐半死清霜後”，以及元稹的“除卻巫山不是雲”，這三首詩，絕對是悼亡首選。

細看，大家便可以發現這些悼亡詩的一個共同點：悼亡的對象都是亡妻。我國古代的悼亡詩一般都是悼念亡妻，而白居易的這首《夢徽之》憑藉悽美的詩句，深厚的悼念之情殺出一條“血路”，留名青史。

元稹爲他的亡妻韋氏寫下感動千年的悼亡詩篇，而後來白居易又爲他寫下令後人更刻骨銘心的悼亡之作。

夢微之

白居易在元稹生前的時候，那時元稹病重，就經常夢到元稹，然後便會寫詩寄予元稹，元稹在生前也回過一首《酬樂天頻夢微之》，回道“我今因病魂顛倒，唯夢閒人不夢君”，元稹和白居易的感情可謂是非常深厚了。

元白較之李杜、小李杜等唐代被後人並稱的大詩人，兩人可謂是惺惺相惜，攜手走過一生，雖然元稹先棄白居易而去。

這首詩首聯寫白居易夜深入夢，在夢中白樂天忘卻了元稹的離去，兩人攜手同遊，吟詩作對，談笑不斷。然而醒來發現自己白髮蒼蒼，獨臥於枕榻，欲語淚先流。本欲拿絹帕擦拭，然而悲傷過度，不斷哽咽，淚水沾滿了手帕，眼淚也無法止住。

爲何白樂天的眼裏含滿淚水？

因爲他對元稹愛得深沉。

頷聯寫白居易發現夢中與元稹遊玩之景不過是大夢一場，想到元稹已經病死多年，而自己也年老多病，在漳浦之地已經遭遇了好幾次病痛的折磨。而元稹在咸陽的墳墓，已經存在八個春秋，野草蔓蔓。

頸聯可謂是感動千古之句“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。最開始不瞭解這首詩篇，不瞭解元白的時候，甚至以爲是一首惦念亡妻的詩句，而後，“與君初相識”。之後便是無盡的感嘆：這絕美的友情啊！

你在黃泉之下應當是形魂俱滅吧，

而我在人間風雪裏，

獨自走到白頭。

我與你、與這世間的春花冬雪，不過都是寄住在這世間的過客吧，最終都將魂歸塵土。

尾聯寫阿衛、韓郎這兩位後輩也相繼去世了，夜臺也就是“墳墓”，也代指黃泉，黃泉茫茫，你是否還知道你死後的人間之事？以死亡和昏暗的黃泉來收束全詩，我似乎看到白居易已經垂垂老矣，然而身邊相近的朋友，或是小輩，一個個離去，該是何等沉痛的悲哀之情。

我們常常會因爲一首詩，或者一句詩而愛上一個詩人，我之於白樂天，大概就是這句“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”吧！死亡是無法逾越的自然規則，無論多麼深厚的情感，也無法打破死亡的壁壘。

我們終將逝去，而這些悽美的絕唱，便是我們留存於世間的情感的縮影。

魯迅說：那是孤獨的雪，是死去的雨，是雨的精魂。

我說：文字，是死去的情感的精魂。

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