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中國古代極爲看重身份地位，因此凡是跟“妓”沾上邊的，多半都是遭人嫌棄和唾罵的。在正史上的記載也大多數是說這些人敗壞風俗，不堪入目。這一點很讓人覺得不公和惋惜。這就相當於現在的以貌取人，以職業看人。並不是所有的妓女都是像史書那樣描述的不堪，也有一些女子迫於無奈淪爲歌妓。雖爲妓但是也依舊能夠守身如玉，也有才華有樣貌，也能活成自己想要的樣子。唐朝的薛濤就是這樣的一位女子。

回顧她的一生，雖爲名妓也曾被人捧在手心，萬人疼愛，但是也有過辛酸苦楚，遭人嫌棄，無一人可依靠。可是薛濤卻並不在意，他人的看法並不能影響到她，她的人生要自己去下定義，沒人真心懂自己，依然能夠讓生活過得風生水起。有人說她像牡丹妖豔奪人，吸引眼球，有人說她像梅花無論身處何處都能夠自我綻放，賽過旁人，也有人說她像孔雀高貴美麗，讓人心生歡喜。不管像什麼這些都不是全部的薛濤，那麼真正的薛濤會是什麼樣的呢？她的人生又有什麼樣的精彩人生？

薛濤天資聰慧，最令人稱讚的是她的詩才。似乎是天賜的能力，也就是“天才”。據說她年僅八九歲便通音律，擅長詩歌。因此她的父親很是欣慰，心中想着有此女，足矣。但是，有一次對詩，讓父親薛勳高興之餘充滿了擔憂。相傳有一日，她的父親指着梧桐隨口吟詩，“庭除一古桐，聳幹入雲中”，結果薛濤毫不猶豫地接了詩下句，“枝迎南北鳥，葉送往來風”。這句詩對得恰到好處，外人卻說這句詩有一語成讖之嫌，這正好說明了她不平凡的一生，以及最後淪落風塵的悲劇。

薛濤生活發生改變，是在十幾歲的時候，父親的離世只剩下她和目前兩人相依爲命。在當時的情況，極爲困難，但是她依舊喜歡詩詞，並沒有因爲父親的離世影響半分。她開始以詩會友，養活家人，因爲其詩的才華特別高，所以她的詩很快就流傳開了，經常有文人雅士和她交談心得。薛濤不僅詩寫得好，而且還能寫一手好字，會彈琴，小有名氣。

在風雨飄搖的時代，薛濤母女失去經濟來源，又遠在異鄉日子，無法找到依靠之人，所以他們的日子過得異常艱辛。後來母親日漸消瘦，她面臨着巨大的難題，她該怎麼去養活自己和母親。因此即使她的內心再不情願，她還是別無選擇踏上了一條不歸路——入樂籍。一入樂籍，她的人生就和普通的妓女綁在了，從此鶯歌燕舞，逗他人歡笑成了她主要的任務。

薜濤最初被韋皋看中，因爲她具有超高才情，經常能和書生才子對詩交流。同時她又深受韋皋寵愛，所以就成爲上流社會人想要結交的交際人物。經過研究發現，薛濤結識的都是志趣相投的名士，這樣的她並不像普通名妓，來着不拒。她覺得人的一生所交之友應當是和自己一樣是個具有趣靈魂的人。在交友的過程中她也留下了許多佳作。她的才華驚豔了大唐的無數才子，包括許多著名的詩人白居易、元稹等。

後來薛濤突然被冷酷無情的韋皋發配到邊遠偏僻的松州，生活清貧艱苦，那麼爲什麼韋皋要這樣對待薛濤呢？據說當時，薛濤對於前來對於賄賂的人都來者不拒，接受了賄賂之後全部上交。這個舉動已經惹怒了韋皋，就已經觸及到了他的底線問題。爲了懲罰薛濤，韋皋就一聲令下，把她發配到了松州。

薛濤的內心是無比的委屈，她對官場之事並不瞭解。而且去往千里之外的松州，兵荒馬亂又無依無靠，她的心都要涼了。但是冷靜分析，她終於在這次發配的路上看清自己的身份地位和人生處境。薛濤自視清高，以爲韋皋會是她一生的依靠，帶來溫暖和疼愛。但是她的自以爲並沒有帶來想要的結局。最後她放下身段，託人送去懺悔書《十不離》給韋皋。她內心比誰都明白，沒有任何一個人會是她一生的依靠，能夠依靠的只有自己。

後來的薛濤退了樂籍，和元稹相遇，她覺得自己遇到了夢寐以求的真愛。他們在一起度過了幾個月的甜蜜時光，幸福而短暫。之後，元稹有事要遠走他鄉，走之前還向薛濤許下承諾，要白頭偕老。可憐薛濤信以爲真，等了他許久。三個月的愛情，她要花一生的時間去等待嗎？她四處打聽有關他的消息，得知元稹已另有新歡，她的心情難以平復，痛苦和難過交織在一起。

但是她也想明白了，有些人註定是沒有辦法廝守終身的。元稹的無情拋棄，她不怨，因爲想起曾經他們之間的美好回憶，心滿意足。唯一可惜的是，薛濤把元稹當作心上人，而元稹卻只是她生命中的一個過客。後來的薛濤看淡一切，她不再追求情情愛愛，只渴望能夠平淡如水般走完接下來的路。她脫下自己心愛紅衣，灑脫地做自己想做的事。

縱觀薛濤的一生，盡是令人惋惜的坎坷路。年少喪父，一人肩負重任，後母親離世，孤身一人。對愛忠誠熾熱，卻被無情拋棄，獨自悲傷。她嚐遍了人生百態，她懂得了世態炎涼。她也懂得縱使人間有衆多的不值得，也要追隨內心，爲自己而活。她是名妓亦是才女。她是自己的太陽，活成了自己想要的樣子。她向世人宣告，女子也能活得漂亮，也能過得很好。在歷史的長河裏，她留下了獨一無二的精彩和詩篇。

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