印母

　　即密教用來作爲一切契印之根本，故云印母。有十二合掌、六種拳兩種。合掌，表示未開敷之蓮花；拳，表示月輪。又以合掌爲印母之印契，一般多系就衆生邊與本有門而明其義；而以拳爲印母之印契，則多就如來邊與修生門而明其義。大疏十三曰：“今此中先說十二合掌名相，凡諸印法，此十二極要，宜明記也。”

十二合掌

　　乃合兩掌所作之十二種印相：

　　(一)堅實心合掌（梵nivida），即堅合二掌，兩掌間無空虛。

　　(二)虛心合掌（梵sampua），又稱空心合掌，即如堅實心合掌，惟兩掌間存少許空虛。

　　(三)未敷蓮（華）合掌（梵kudmala），又稱未開蓮合掌、如來開蓮合掌，其形虛心合掌，而內空稍呈穹隆，似蓮華未開形。

　　(四)初割蓮（華）合掌（梵bhagna），即二地、二空相着，水、火、風三指稍離，如蓮花初開狀。

　　(五)顯露合掌（梵uttnaja），即兩手並排，二地相着，掌心向上。

　　(六)持水合掌（梵dhra），即兩掌並仰，指頭稍屈相着，僅二空各拄於二風側，如掬水狀。

　　(七)歸命合掌（梵prama），又稱金剛合掌（梵vajrñjali），即十指頭相互交叉，右手之五指置於左手五指之上。

　　(八)反叉合掌（梵viparta），即兩手背相合，十指相叉。

　　(九)反脊（背）互相着合掌（梵viparyasta），即仰右手，俯左手，兩手背相着。

　　(十)橫柱指合掌（梵tiryak），即二手仰掌，僅二火相着仰之，餘之指頭稍開散。

　　(十一)覆手向下合掌（梵adhara），即覆兩掌，並二空，僅兩火相着。

　　(十二)覆手合掌（梵adhara），即覆兩掌，二空並接，十指頭皆向外。

以上十二種合掌，各皆具有深祕之意義。［大日經疏卷十三］

六種拳印

　　密教結手印時用以作印母之六種拳印。即：

　　(一)金剛拳印，以拇指入於掌中，屈其餘四指作拳。又有傳爲屈五指，作成拳，以風指按空指的初節。此亦爲高野山真言宗所用。

　　(二)蓮華拳印，屈小指、無名指、中指、食指等四指，以拇指壓食指外側。又作胎拳。

　　(三)內縛拳印，叉手作拳，十指皆於掌內相叉，右手拇指置於左手拇指之上。略稱內縛印。

　　(四)外縛拳印，叉手作拳，十指於掌外相叉，右手拇指置於左手拇指之上。略稱外縛印。如上四拳爲密家較常用之印母。

　　(五)忿怒拳印，先作金剛拳，再豎食指、小指。

　　(六)如來拳印，右手在上，結金剛拳；左手在下，結蓮華拳，然豎拇指入於右手中。