武举制度从唐朝的武则天时期到清朝光绪年间，在中国的历史长河中存在了一千两百多年。作为封建王朝甄选武术人才的主要方式之一，对我国封建社会的发展有着相当重要及深远的影响。清朝的武举制度虽然是从明朝制度中继承而来，但是却更加发达，在前朝的基础上发展出了自己的一套选拔体系。形成了一套从童试到乡试，再到会试，最后殿试的考核制度，更加完善了“文武兼备”型人才的选拔标准。但是在清朝的末期，随着西方列强“坚船利炮”的入侵，以往的武举制度已经无法满足现代战争的需要，于是在朝堂之中引发了激烈的争论，最终在清朝灭亡之前被完全废除。

武举制度的产生与建立

科举制度在我国历史中绵延数千年，而武举制度能够在唐朝产生从而确立，与当时唐朝完善的政治体系、较为先进的文化和相当发达的经济有着密不可分的关系。在政治上，唐朝继承了隋朝很多先进的先进的制度，并且吸取了隋朝灭亡的教训，在此制度上进行了改进使其更加完善。凭借着这些措施，唐朝一跃成为当时世界上最为富强的国家，并且是当时世界文化交流的中心。从唐太宗到唐玄宗，几代帝王开拓进取，使得唐朝的封建经济得到了快速的发展，政治在这一段时间里也较为稳定，这样就为文化的繁荣奠定了基础。

在经济上，由于唐朝早期的君主们有着较好的领土开拓意识，使得唐朝的国土面积达到了一个空前的顶峰，少数名族与汉族大量融合，这样就形成了一个政治上的稳定局面，从而促进了经济的发展与繁荣。在思想、文化上，唐朝的君主较为开明的文化政策，改变以往选拔人才先看出身的限制。尤其是“丝绸之路”的开通，使得汉族与少数民族的融合进一步加深，一些外国和少数民族的文化经过丝路流传到中原地区，与中原地区的文化相融合，在中外文化的融汇、交流中，唐朝的文化也变得更加多姿多彩，出现了繁荣的盛世景象。社会政治的稳定，文化与经济的繁荣都为武举制度的产生打下了坚实的基础。

武举制在清朝初年体现出了极大的价值

自1644年，清军入主中原后，为了能够保持政局的稳定，采取了一些强硬的措施来稳定社会。于是，从康熙时期开始便出现了上百年之久的繁荣，在这段时间里社会的经济、文化与政治都欣欣向荣，中国的武术也在这一段时间里也开始兴盛起来。但是清朝的武术又与前朝的武术有所不同，清朝统治者为了政治的稳定，对于民间的习武者有较多的约束。所以清朝的武术较明朝的武术战斗力有所下降，但是却与养生、哲学、宗教等融汇、结合，极大地丰富了武术的内容。

清朝在建国之后，大力倡导汉族文化，同时对科举制度对统治的稳定有着相当重要的认识，因此在清朝初期迅速恢复科举制度与武举制度。清政府对武举制度相当重视，如武殿试制度，起源于宋朝，但是一直持续到明朝都没有将其制度化，当清朝恢复武举制度后，就将其制度化。

顺治二年，朝廷规定在武举会试之后的当年十月进行殿试，当试策之后，皇帝会亲自到中南海的紫光阁御试马、步箭，还有弓、刀、石等。在御试之前，皇帝会下令让皇太子率先骑射做示范。武举考试的前十名也都会由皇帝在校阅时钦点。在考试之后，宣布名次的传胪典礼上，皇帝也会参加，并且会为武状元亲赐腰刀、盔甲等物。皇帝对于武举的重视，自然会提高社会对于武举的认可，从而促进民间的尚武风气。

清朝的武举制对清朝体育运动的发展也产生了积极的影响，尤其是在清朝统治的中期，极大地促进了社会运动的风气，并且对传统武术的发展和国民体质的提高也有所影响。但是到了清朝末期，拥有先进武器的西方殖民者入侵清朝后，传统的武举制度已经无法再适用于现代化的战争。武举制度的废与不废也在朝廷中产生了较大的分歧，但最终还是在清朝灭亡之前被废除。

鸦片战争后，一些思想进步人士提出废除武举制，但是却被保守的统治者否决

1840年，爆发了第一次鸦片战争，带着坚船利炮的西方殖民者将还在使用冷兵器的清军，打地毫无还手之力，随之而来的便是签订各种不平等条约。这就使得当时的一些思想进步者开始正视自身的缺点，将学习的目光对准西方，开展了中国近代史上声势浩大的“洋务运动”。

当然作为选拔人才的武举这一重要制度，也受到了洋务运动者的关注。1878年，洋务运动的代表人物，山东巡抚沈葆桢就曾上奏朝廷，提出废除武举制，他在《请停止武围片》中讲到：

今则神机营出色当行矣。何者。所习其所用也。臣到任日。武举聊衔?诉。投营几及十年。不得一差。心焉悯之。然详细察看。其晓畅军务。实不足与行伍出身者比。其奋勇耐劳。实不足与军功出身者比。何者。所用非所习也。臣奉廷旨饬停。将武围例销之款。

在这份奏折中，沈葆桢就明确指出了在当时的环境里，清朝政府还在使用武举制度为国家选拔人才，但是这样却已经不再符合时代的需要了。但是，这样一项已经传承上千年的制度，它的废除所涉及的不仅是理念和技术上的问题，更多的是利益与政治的原因。废除武举制度，在当时的许多进步官员中已经达成了共识，但是以慈禧为首的保守一派对此却很不以为然。慈禧曾下旨说：

“沈葆桢请将武围停止，率改旧章，实属不知大体。著传旨商饬，所请著毋庸议。”

直到甲午战争之后，战争的失败令众人惊醒，清朝统治者才亡羊补牢地开始着手训练新式军队，希望借此挽救摇摇欲坠的大清朝。这时候才发现，武举制度无法为军队带来益处，还会对新式军队的建设处处掣肘，因此废除武举制也从此被提上了议程。

在众多进步官员的支持下，武举制最终被废除，取而代之的是新式学堂的教育

1898年，时任兵部尚书的荣禄上书朝廷，提出“请设武备特科，参酌中外兵制，造就人才”的建议。他所指出的意见是在保护制度前提下，对现有的武举制进行改革，使其考核的质量有所提升。即使是这种相当温和的变革也引来了激烈的讨论。在朝廷中以黄槐森等人为代表的保守派认为：

开弓以验横力，缀刀以验直力，舞刀以验横直力，宜留之以待才勇之士。

其实，保守派们所真正担心的是如果对武举进行改革，以西洋火器为考核内容，那么民间就会有私自购买枪械的风气发生，这样对于朝廷统治的稳定而言是一种不利的因素。

但是以张之洞、邓华熙为代表的洋务革新派则对此提出反对意见，张之洞在给朝廷的《酌拟变通武科新章折》中就说道：

今日用兵，专恃火器，外洋各国枪炮日出而益精，武学教练之法日推而益密。然则武科取士，断宜专习火器，别定良规，然后无所习非所用之弊。

并且在此建议之上，又提出了“专令营牟兵勇应试”，这样就把考核的学生固定在军队中，这样就解决了先进武器扩散到社会上危害朝廷统治的问题。而武举从向社会上征集军事人才转为向军队选拔人才，而考试的内容也转变为：

头场试枪炮准头兼合演试装拆运动之法，二场试各式体操及马上放抢、步下击刺之技，三场试测绘、工程、铁路、战法、水雷等学。

但是戊戌变法的失败，使得废除武举制再度石沉大海，直到庚子国变之后，清政府在内外交困之下，不得不再次施行改革。最终在张之洞、刘坤一、袁世凯等一批锐意改革的官员的大力倡导下，清政府终于在1901年发出上谕：

武生童考试及武科乡、会试，着即一律永远停止，所有武举人、进士，均令投标学习。

至此，在中国历史上存在一千多年的武举制度终被废除，清朝开始走进了学堂教育时代，新式军队也得以建立。

总结：

清朝的武举制度是从明朝延续而来，在清朝的初期展现出了非常大的价值，但是随着科学的进步与时代的变迁，武举制已经无法满足现实的需要。清朝武举的废除，使得军队武术让位于热武器，同时武术也不再受到严格的限制，因此被许多军队里解甲归田的武师带到民间传播练习。在这个时期，民间武术得到快速发展，派别林立，他们相互之间进行切磋、融合。

随着民国的成立，武术的门派旧观念一步步被解除，不同的武术之间也可以进行公开地交流和传授，这样就使得更多的武术学者可以掌握更多的拳术，有了这一基础，新的拳术也就诞生较多。这样一来就极大地促进了我国武术的发展，因此武举的废除也就促进了民间武术的发展，增快了武术体育化的进程。

参考：马明达《清代的武举制度》

邓禹嗣《中国考试制度史》

许友根《清末废武举原因再探》

李胜恒《武举制度对我国武术发展的影响》