意趣 | 在文人書桌上,牧天下之羊
羊銅鎮子
南北朝時代,在南齊皇帝蕭道成的書案上,曾放着金屬書鎮。(《南史·垣榮祖傳》)
在唐人的記錄中:會稽進士李眺,偶拾得小石,青黑平正,溫滑可玩,用爲書鎮。(唐代/杜光庭《錄異記》)
書鎮即鎮紙,顧名思義,用來壓書或壓紙等用。其材質與造型各異,常常亦作爲文房擺件。在明人記述裏,鎮紙則多有各樣式的獸形銅器。(明代/高濂《遵生八箋》)
就這樣,各類型的羊鎮紙,即出現在歷代的文人桌案上,或鎮或賞。也因此,一代代文人得之巡禮,在紙上牧羊,在書案上牧羊。
這件羊形銅鎮,造型嚴謹中見活潑,穩定中見輕巧,神彩十足。塑造出一派恬淡自然之姿,富於生氣,體現出一種令人嚮往的沖淡氣氛。
其寫實處端雅敦厚,細膩生動,惟妙惟肖;寫意處於厚重中見靈動,獨具藝術魅力;整體溫諧柔美,美感動人。
羊形鎮古雅,有唐代風格,或謂更早。
羊銅鎮子局部
漢/羊銅鎮/臺北故宮博物院藏
來源:《故宮博物院院刊》《吉祥美善:羊與古人的理想生活》
羊還是美善的代表。
所謂羊大爲美,在《說文解字》中釋爲羊大則美,羊大之所以爲美,是由於其好喫之故:美,甘也。從羊從大。
黃玉羊
古天一 17年秋 金和軒
當然,對文人而言,羊還意味着氣節,象徵着蘇武牧羊的某種高尚情操。
西晉/青釉羊/故宮博物院藏
玉雕臥羊擺件
古天一 15年春拍 清玩聚珍
羊還有通靈特性,是可以溝通天地鬼神的神判靈物。
神話裏,有一獨角神羊,名獬豸。可明辨事理,判斷是非,是代表正義的法獸。
在《神異經》中載:獬豸忠直,見人鬥,則觸不直;聞人論,則咋不正;一名任法獸。在《後漢書》裏有:獬豸,神羊;能辨別曲直,楚王嘗獲之,故以爲冠。
堯舜時代,皋陶爲司法官。皋陶在處理案件時,若有疑難,就令人牽出一頭神羊,該神羊名廌,又名獬豸。法的古體字“灋”,即由此得來。
漢/銅鎏金獬豸/山西博物院藏
玉雕三羊開泰
古天一 18年春拍 清玩聚珍
黑白玉巧作三羊開泰
古天一 17年秋拍 清玩聚珍