有人花钱吃喝，有人花钱唱歌，有人花钱按摩，有人花钱洗脚，宋丹丹奇怪的是，有人竟花钱请她唠嗑。

世间事，很多看起来稀奇古怪，可仔细一看，又十分有理，只不过小众生活，鲜为人知耳。

比如独身主义者。

造物主创下阴阳两性，给这个世界带来无限繁衍，但偏偏有人不结婚、不生子，繁衍使命由他人代劳，自己甘当人类文明之过客。

这些人，抱守之理念，称为独身主义。

独身无关对错，不必褒贬，自我人生的一种选择罢了。

但人们不禁想问，他们为啥不结婚，对两性啥态度，晚年谁来养，抱守这样独立特行的理念，是利大于弊，还是弊大于利。

历史上的独身主义不胜枚举，昨天飞春读传查资料时，发现日本军队中也有此一类，典型的是植田谦吉，人称“童贞将军”。

童贞将军终身无妻无娶。

他曾在上海虹口公园被炸掉一只脚，因诺门坎指挥大败被革职，64岁被逐出现役后孑然一身，终老日本，但其阳寿倒也不小，活了87岁。

这或许是二战一开始就被革职的缘故，因祸得福，像石原莞尔一样，成了不受欢迎的“在野派”，却终得安然度余生。

关于选择独身，植田说是因为“战场上的军人，一如随时消失的露水，娶妻确为累赘。”

言外之意，单身是为了舍生报国，无牵无挂好打仗。

这思维，符合日本纯粹的性格。

不禁让人想到在丈夫“出征”前夜，新婚妻子自我割喉的千代子，以及因为极其仰慕“肉弹三勇士”而自杀的日本少女。

这3人，都在军国主义的炽热熏烤下魔性练达，遂了心愿，成为军国主义的牺牲品。

日本人研究独身主义的书，最近浏览了几本，如《童贞的世界史》《日本的童贞》等，他们把坚持独身的人，大致分了8类：

1，对异性的吸引力太差，久而久之对婚恋消极，最终人生抱憾，终身无“性”。

一个人吸引异性的利器是什么？

不同时代侧重不同，金钱美貌，物质利益，才华品质，每个人都有自己的高光之处。

我不太相信一个人会一无是处，对异性毫无吸引力。人生此一时彼一时罢了。

如果真那样，远离他（她）们，扩大范围，总能遇到对的人。

2，缺乏性方面的欲望，或生理原因所致。

如果一个人人生很精彩，唯独“性”趣黯然，那也不完全是坏事，上帝为你关上欲望之门，或许是为了让你洞开银河系。

比如司马迁，纯粹的追求成就伟业。

3，对异性有恐惧感，从内心对异性有种厌恶之感。

这或许多与儿时遭遇的挫折阴影有关。

4，身体虚弱，健康原因。

每种生命都有无限可能，野百合也应该有自己的春天，但有一种生命注定一诞生就失去了许多，这个世界有许多我们未曾见识的不幸。

5，宗教原因。

比如唐玄奘，九九八十一难不乏美色，面对女儿国国王的攻势不为所动，终不逾矩，信念坚定终成佛。

6，认为结婚会影响自己的人生使命。

这一类人很多，先哲者有柏拉图，主张共子共妻，自己当然要率先垂范；

王者如伊丽莎白一世，纵横捭阖于西班牙法国列强之间，为巩固王位而抛却自己的婚姻，最后以老处女身份绝后而终，换来了大英帝国的崛起；

还有不肖者，如上述关东军司令植田谦吉，为军国主义毒害终身不婚，晚年的孤苦恐怕只有自知。

7，家人关系非常密切，容不得外人融入。

这个有点奇葩，但确实有这样的特殊存在。我曾在坊间略有所闻，但无史可考，不再举例。

每个家庭情况都是不同的，有些极端的我们只是没有见过。

8，恋人早逝，自我坚守节操者。

这样的人很多，他们是爱情的雕塑。

不被允许的同性婚姻者，也大可归于此类。

翻看历史，柏拉图、康德、叔本华、达芬奇、贝多芬、伏尔泰、牛顿……独身生活者不胜枚举，他们独立特行，把毕生精力倾注于自己的事业，是这群独身主义小众生活的精英。

他们都有一个共同的特点，就是把宝贵的时光花在了正确的事情上、纯粹的研究上。

如若花在非正义的事业上，尤其是屠戮无辜、侵略他国的战争上，纵然付出再多，文明的历史上也不会留下他的名字。

比如植田谦吉，滚滚历史中，人们看到的仍然是一个因侵华被革职、被炸掉脚的孤独老头。

——飞春读传

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