“棗花至小能成實，桑葉惟柔解吐絲。

堪笑牡丹大如鬥，不成一事只空枝。”

宋朝《王曙》詩一首

小滿時節，漸漸走向夏天的瓜果的成熟。枇杷金燦杏子黃，太陽行經黃經60度，此時夏花明麗，有石榴紅，凌霄花，荷花在水中，彷彿一切悠然得很，但總感到些許寂寞。因爲這個時候的風是薰風，雨是暖雨，花朵大樣，瓜果肥碩，總像是少了點什麼。讓人到底惦記青澀的春天。

正當慵懶而茫然時，棗花卻一樹樹開了，讓人忽然感到，哦，缺的是棗花啊！

棗花是一種另類之美。紅白粉紫，這是百花顏色，但是棗花卻是細碎的黃綠色。且每朵花有倔強小五瓣，彷彿小釘子密密釘在枝上，清新卻不嬌氣。這是夏天裏遲來的春天，這密密靡靡的小黃綠，不是趕着春天的尾巴而來，是倔強的小姑娘一針一線繡着春衣，由於要求太完美，結果遲到了夏天。

但是當她鋪展開來，你不由驚歎，這是重工刺繡呀，那清新黃綠，扶搖細密，是夏天裏的春景，讓人忘了暑熱。那花獨有青的新蜜氣，彷彿是藏久的春天，讓你驀然回味。

古人言語短，不知道該如何形容這種花。也虧得他們會提煉字句，開時靡靡，落時簌簌。靡靡是一種小而美又壯觀，簌簌是一種如春雨落地有聲的清涼，棗花雖小，然而靡靡簌簌皆有分量。

“香落衣巾靡靡中，花垂碧澗不流冬。”宋朝董嗣杲《棗花》，這是夏天的黃金雪，綴滿棗花的枝頭，在山谷流水邊開落。

古代對棗是非常崇拜的。因爲原始的棗樹長在山野，它和桃樹一樣提供果實，也給人悠久神仙的聯想。那些神仙，喫特殊地方的棗，可以長生不死。在深山裏迷路的人，看見了巨大的棗樹，喫幾顆就飽了，不覺得餓，後來才知道他們進入了仙境。

棗一部分成爲農民的食用經濟樹木，一部分成爲了道家的方藥以及中醫的藥材。

棗樹有特殊的植物特性，比如在夏天開花，花朵細密，隨即結果，果實累累，成熟的果實多膏而甜蜜，可以當糧食解饑荒，而且強身益氣，怎不叫靠土地喫飯的農民歡喜？

棗意味着多子，棗能益血，給女子喫，養出身心健康，好顏色，“棗子”寓意早生貴子。

而棗花，如今還用作農村的人名。願你如棗花細碎美麗，有着富裕的未來。

如今許多人沒有見過棗花，自然也就不知道棗花的漂亮。但是在宋朝，女孩子的金手鐲上，最美麗的花朵不是龍鳳牡丹，卻恰恰是這種五瓣清新的有棱角感的棗花。

“月欞疏影照嬋娟，閒臨小玉盤。棗花金釧出纖纖，棋聲敲夜寒。”宋朝周紫芝阮郎歸。

在這夏天的夜晚，月亮圓圓，女孩子伸出手下棋，那金色的手鐲上，在月光裏閃耀的是明明滅滅的棗花花紋。

宋朝在生活起居上，追求細緻的小而美。棗花本來就是金黃或黃綠色，女孩子的手上不會帶寬大的鐲子，細碎的棗花正符合小少女的清新，又顯得黃金不俗氣，這是紅樓夢一樣的富貴無聲。

棗花金釧小巧，襯托女孩子手臂潔白，離開了戀人的秦觀，記得最深的，就是牽着戀人的手，她手上細細棗花金釧。

“棗花金釧約柔荑，昔曾攜，事難期。”想必棗花鐲子是他們的定情物，願兩個人能成眷屬。只是夜長夢多，好事多磨。那戴着棗花鐲子的玉手成了他難以忘懷的美麗。

所以棗花並不低賤，它總是以一種無聲的高貴存在。

”堪笑牡丹大如鬥，不成一事只空枝。”

有人說，棗花小，不堪做詠，但顯然這首詩頗冷峻。“棗花至小能成實。”人家棗花小，是會安排生活，你牡丹大有什麼用，開過就過了，棗花是經營生活之花，人家的甜蜜在後頭呢！

所以連棗花落都是可喜。這小小的固執的花朵，用特有的芬芳吸引着蜂蝶，又用淡雅的顏色保護自己。幾乎每朵花都能結果實。棗花落意味着開始結果。

所以蘇軾”簌簌衣巾落棗花“，倒是一種自然歡喜，沒有流年之嘆，因爲又有一個豐收成林在望。

於是在清新的棗花開落裏，夏天變得不再慵懶，所有的結果要從細緻用心來。

棗花成爲夏天的清新勵志花。

初衣勝雪，爲你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。

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