摘要：谢安明白谢朗是被蒙在鼓里，又怕说出实情会破坏父亲在孩子心中的形象，于是告诉谢朗：“有人曾毁谤你父亲上房熏老鼠，而且说我也跟着你父亲一起这样做。侄子谢玄小时候喜欢佩带紫罗香囊，谢安担心孩子会玩物丧志，但为了不伤害孩子幼小的心灵，于是在某次玩游戏时，将紫罗香囊作为与谢玄博戏的筹码，设法把香囊嬴到手里，然后偷偷把紫罗香囊烧掉了。

孙子谢灵运是著名的山水诗人，开创了中国文学史上的山水诗派。

用国学智慧实践出幸福人生

陈郡谢氏，中国古代著名士族，顶级门阀之一。

陈郡谢氏远祖可追述至曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。中国古代东晋和南北朝时期的士族，出自陈郡阳夏。

继琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏及谯国桓氏之后成为东晋的最后一个“当轴士族”。由宋至梁，一直为士族领袖，与琅琊王氏并称“王谢”。

魏晋南北朝时期士族如林，陈郡谢氏能与琅玡王氏比肩，在政治、军事、文艺方面人才济济，英杰辈出。

这个家族既是一个儒学、玄学世家，也是一个文艺世家，具有鲜明的家族文化特色，文艺方面所取得的成就在当时的门阀士族中首屈一指。

在长期的历史发展过程中，谢氏家族人物之众多、影响之巨大、贡献执泥卓著，皆有目共睹，令人钦羡。南朝梁袁昂《古今书评》中有言：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”

一个家族里前后能出如此之多的人才，除了时代重视文艺的特殊风气之外，很重要的因素便是谢氏家族对教育的重视，以及他特有的家族文化，使得后辈儿孙以跻身时代的顶端。

魏晋南北朝时期士族如林，能与琅琊王氏比肩并称的只有陈郡谢氏。门阀士族最为鼎盛之际是：“王谢”并称的年代，正所谓“山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。”

被称作为历史六大家训之一的《谢氏家训》记载着陈郡谢氏宗族的家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。是后世子孙生活的准则和行为指南，也是家族在千百年动荡社会中兴盛不衰的主要因素。

陈郡谢氏一直以孝悌之精神治家，用以激发人性中本就有的善良和慈爱，也能让后代子孙找到振兴家族的责任感，所以宗族中有很多舍身奉亲、悌于宗族的事例。

如谢尚小时候就很善良，七岁时候哥哥去世，悲痛欲绝；谢几卿八岁因父亲获罪，需要和父亲分离，其悲痛欲绝，跳河自杀，后来被族人救起来，十几岁才能开口说话；

谢蔺“五岁时，父未食，乳媪欲令先饭，蔺终不进”，“及丁父忧，昼夜号痛，毁瘠骨立，母阮氏常自守视譬抑之”。母后遇乱而卒，蔺“号痛呕血，气绝久之，水浆不入口。每哭，眼耳口鼻皆血流，终月余日，因夜临而卒”。

其子谢贞，祖母患风疾，“每发，便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如此。”年十四，父卒，贞“号顿于地，绝而复苏者数矣。”初，贞父蔺以忧毁卒，家人宾客复忧贞。

从父洽，族兄蒿乃共清华严寺长爪禅师为贞说法。仍譬以母须侍养，不宜毁灭，乃少进，饍粥。”后遇乱，母不知所在，贞“必昼夜涕泣”。上述诸人，或孝于父母，或友于兄弟，或慈于干侄，皆各禀家风，出于天性，充分反映了谢氏家族教育和家族风貌。

谢安是将陈郡谢氏带上历史舞台的关键人物，年过四十还到处游山玩水，被称为“江左风流宰相”。

谢安言传身教，更胜耳提面命。家长的榜样作用，对孩子的影响是潜移默化的。谢安多才多艺，善行书，通音乐，口才更是一流，关键是性子温文尔雅，宽容有度，倒是很适合做家族中孩子的榜样。

谢安也特别注意尊重小孩子，保护他们幼小的心灵。

曾经有人恶作剧他的侄子谢朗，让孩子嘲笑上房熏老鼠的人是傻子，侄子觉得好笑就天天和人讲这个笑话，殊不知上房熏老鼠的人就是谢朗的父亲。

谢安明白谢朗是被蒙在鼓里，又怕说出实情会破坏父亲在孩子心中的形象，于是告诉谢朗：“有人曾毁谤你父亲上房熏老鼠，而且说我也跟着你父亲一起这样做。”

谢朗听了之后，才明白原来被别人耍了，自己一直在嘲笑亡父和叔叔，他非常懊悔焦躁，把自己关在书房里，一个月不出来见人。谢安假托自己曾经也犯过错，来开导年幼的侄儿，可谓德教。

侄子谢玄小时候喜欢佩带紫罗香囊，谢安担心孩子会玩物丧志，但为了不伤害孩子幼小的心灵，于是在某次玩游戏时，将紫罗香囊作为与谢玄博戏的筹码，设法把香囊嬴到手里，然后偷偷把紫罗香囊烧掉了。谢玄明白了叔父的一番苦心，从此再也不去佩带这一类物什。

谢安教子——带孩子多见世面

教孩子，要学会让孩子有大胸怀，见多识广境界才高。

齐家的智慧，是传统文化中的瑰宝。

它可以教导子孙通过对家族的皈依，而了解家族的成败得失，从而有所借鉴，也可以让后代子孙升起弘扬祖德，振兴家族的责任感，使子孙找到人生方向，成就积极健康向上的人生。

当然，也有人居心叵测，用这些优秀的思想去谋取私利，也使得这些思想蒙尘，也是当今人们需要警醒的。

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