我們所做的一切都只有一個目的：與大自然融爲一體，和諧共生。

自然中的情感與人的內心如此和諧，只要你真心投入，就會收穫良多。

當你擁有屬於自己的太陽、星星或月亮，你就擁有一個獨立王國，一個專屬小宇宙。在裏面，你可以做自己喜歡做的事，成爲最幸福的人。

在自然面前，人可以忘記恐懼，遠離工業文明的污染，讓心靈變得純淨，人性變得純潔。沒有商業，沒有競爭和利益驅動，人最接近自身，進入天性。

在大自然中，你不會覺得絕望。存在於其中的事物，我們都能從中學會如何獲取美好、溫柔與聖潔。大自然讓人摒棄庸俗，變得勇敢和純真。而這是任何書本知識無法教會給我們的。

一個人生活，或許有些孤獨，但當你真誠面對大自然賦予的事物，你就會感到安靜和健康，內心沒有一絲罪惡的想法。在城市，孤獨總使人難過和逃避，但進入大自然的生活，卻可以把這些悄然改變。

自然中的每一個聲音，都可以化爲一種友誼，在這種細膩情感的發散中，我們內心最真實最善的部分被放大。比如聽到夜晚的雨聲，彷彿給自己長久疲憊且髒污的心洗了個澡，彷彿一首美妙的樂曲，我們的心神變得瞬間安寧和舒爽。

大自然賦予人們一種情愫，然後順着它，我們找到發展出一種最質樸的宗教。即便在最黑暗最矇昧的人們那裏，這種宗教也可以生根發芽，開花結果。

整個宇宙是個巨大的自然倉庫，地球只是宇宙太空中的一個小點，而人面對太空，多麼渺小呀，連個螞蟻都算不上吧。在這種光年的距離中，我們感受孤獨與寂寞，同時也感受到生命的活力與創造。人的偉大在於，明知自己的渺小，但依然奮力拼搏。這依然是大自然教給我們的真理，有哪一片樹葉不朝着太陽而使勁生長呢？有哪一隻鳥兒不朝着出生地而努力飛翔呢？

偉人說：德不孤，必有鄰。

大自然給予我們的德性，可以讓任何事物都成爲自己的鄰居。當我們抵達天人合一之境界，萬物都是我們的友好鄰居。

在大自然那裏，時空是不重要的，甚至可以說是不存在的。唯有光與熱、活力與綠色、向上的脈動與向下的延伸，纔是至高的存在，纔是生命得以實現的最高法則。

造物主的影響如此巨大而深遠，以至於每件事物都要聽從於它。想要獲得真理，就要學會從自然中聆聽和觀察。因爲這裏的每個事物都具有一定的真理性。

大自然體現的思想使我們理智健全，使我們幸福無比。它所提供的心智的自覺努力可以讓我們超越塵世事務及結果的紛擾；不管什麼事物，不管它是什麼性質，都會像急流那樣從我們身邊流過。我們並不是被自然控制，而是和它融爲一體。

在人羣中，我們很少感動，我們遵從的都是利益折算後的理智，這種理智把我們帶向哪裏呢？未來還是不確定的危機在增多。只有大自然孕育出的事物使我感動。在自然面前，你我知道自己是個客觀存在的人，是思想和感情的載體。我們覺察到自己有一種雙重性，既可以距離別人很遠看這個世界，也可以遠距離地看自己。不管我們自身的經歷多麼真切，都可以覺察到自己有一部分存在着，可以進行自我批評，僅僅作爲一個生命的旁觀者。

生命的戲劇可能悲劇收場，觀衆離開。這種既想交際又渴望孤獨的雙重性，有時讓我們難以覓得鄰人和友誼之伴。

多數時間，孤身獨處有益於身心，與朋友一起，即使是最親密的朋友，也會使人乏味，浪費精力。迄今爲止，我們發現這世上沒有比獨處更好的夥伴。從總體上說，外出與人交往比留在家裏更加使人覺得孤獨。

一個人在擁擠的人羣中思想或者工作的時候總是孤獨的。衡量孤獨的標準並不是人與人之間的距離。擠在一起的方格子上班族，過了一天，卻彷彿什麼都沒有過。而農夫每天都是一個人在田裏或者在森林中砍樹，但是他卻沒有一絲孤獨的感覺，因爲他有事情做，最主要是他和自然在一起。

社交通常都太廉價。我們相聚的時間太短暫，無暇學習對方新的優點。我們每日三餐都見面，讓對方重新嘗一嘗那些陳黴的乳酪一一這發黴的乳酪就是我們自己。在我們的文明中，我們已經自動形成一套現在看來束縛人的規矩，也就是人們所謂的禮儀和禮貌，這樣，我們在見面的時就可以彼此相容，而不會導致公開的矛盾。但在自然那裏，這些所有的文明禮儀都是多餘的，是一種人的累贅。

在城市，尤其是特大城市，我們居住得太擁擠，彼此成爲對方的鮮腳石，因爲這樣，我們彼此之間的敬意減少了，友愛與和諧減弱了。假如我們遵從自然的旨意，一平公里只有一個或幾個居民，如同生活在廣袤的森林中一樣，事情就會好得多。

自然告訴我們，人的價值並不顯示在他身處的位置，也不在於他的財富多少，我們也用不着彼此太接近。如果我們懂得從自然那裏得到安慰，得到心靈的豐富，我們根本就不會孤獨，更不會害怕孤獨，或者爲了逃避孤獨，做出一些違背自己本心的事情。

可以這麼說，人類的很多虛假和惡俗就是在遠離自然之後開始的。

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