南宋名將呂文德爲何大罵孔子？真相令人辛酸，文人外行領兵欺負人

摘要：但“在這一連串的政策推動下，武人在政治、社會上的地位，面臨前所未有的貶抑”，使武將喪失了職業的榮譽感和自豪感，摧殘了他們應有的積極進取精神和鬥志，極大降低了作爲戰將角色的羣體素質。宋朝時期重文輕武的情況非常嚴重，很多人都表示，宋朝似乎經常對外征伐，看起來並非一個不重視武力的王朝，但是實際上宋朝重文輕武的關鍵在於對武將地位的輕視，其實也就是所謂的“貶低武人”。

宋朝時期重文輕武的情況非常嚴重，很多人都表示，宋朝似乎經常對外征伐，看起來並非一個不重視武力的王朝，但是實際上宋朝重文輕武的關鍵在於對武將地位的輕視，其實也就是所謂的“貶低武人”。

軍人的價值需要社會的關切、支持與認同，社會對其認可程度直接影響着軍隊的士氣。宋朝重文輕武的國策使得將領地位低賤沒有自豪感，朝廷對武將的防範使得將領缺乏信任感與安全感。“強幹弱枝”、“文臣掌兵”是宋代祖宗家法的產物，對消除武人專橫、加強中央集權有着積極作用。

但“在這一連串的政策推動下，武人在政治、社會上的地位，面臨前所未有的貶抑”，使武將喪失了職業的榮譽感和自豪感，摧殘了他們應有的積極進取精神和鬥志，極大降低了作爲戰將角色的羣體素質。尤其是吳曦之變後，南宋加強了以文制武的統兵體制，由文臣擔任制置使、督視軍馬、都督軍馬等官，牽制都統制的事權，掌控軍隊，一定程度上導致南宋在對外戰爭中的疲軟局勢。

直到宋末，文武界限仍很明顯，即使在迫不得己的情況下對武將轉換文資以示重用，都遭到文臣的反對。嘉定年間，宋政府針對李全的跋啓，“朝廷擇人帥山陽，見大夫無可使”，纔派武將許國去，並且“特換文資，除大府卿以重其行”。即使這樣，還有大臣上奏極力反對將許國轉換文資。重文輕武的社會價值充斥，出身儒生的餘珍曾經向理宗指出，“今世胃之彥場屋之士，田裏之豪，一或即戎，即指之爲森人，斥之爲 ‘哈’伍”。權知巴東縣的王登，到制置司上繳俘虜，因爲自己是書生，便不禮拜，受到有關人員的非難，竟然放棄了這次立功受賞的機會。

指揮作戰是一種專業行爲，它要求從事者具有一定的軍事素質，一般文人沒有這種能力，在宋朝卻能做武將的上司。外行領導內行，一旦“生殺予奪”的權力賦予一個軍事素養欠缺的文人，便會產生武人對文人的極端輕視與排斥。大將呂文德，“平生輕文人，以其不事事也”，甚至遷怒於孔子，不但不祭祀孔子，反而“罵其不曾教我識字”。