看過《鬼吹燈》的朋友，相信對質古公主這個人物並不陌生。

該書中的質古公主來自契丹，且基本與質古公主有關的文章，都和鬼怪、神靈有所關聯。這不免讓人產生了疑問：這個人物到底是真實存在的，還是小說爲了增加收視度虛構出來的？

對於這個問題，人們的說法不一。

有人認爲：質古公主應該是小說作者虛擬出來的人物，因爲，這個世界上根本不存在神和鬼。且質古公主在文章中，總是與這些事物有所關聯，由此可以推論，在真實的歷史當中，根本不可能存在這樣一個人。然而，卻有學者，通過對一些歷史資料的研究，發現歷史上真的出現過一位叫質古公主的人。

並且，還有記載稱：質古公主在長大之後成了奧姑，變得更加神祕。同時，在很多的歷史資料中，都出現過這個名字。所以，更多的人則傾向於這個人物是真實存在的。

那麼，這位在歷史資料中出現過的質古公主，到底是何方人士呢？

契丹家住雲沙中，耆車如水馬如龍。

春來草色一萬里，芍藥牡丹相映紅。

千年前契丹詩人的《契丹風土歌》，爲我們展示了建立名震中外，雄據中國北方二百餘載的契丹民族生活場景。這其中，他們一度信奉的薩滿教，更是成爲遼文化寶庫中一朵豔麗的奇葩。根據相關歷史資料的記載，質古公主就出生在西遼時期，是當時一位非常受寵的公主。

他的父皇是耶律阿保機，母后是述律平，作爲他們唯一的女兒，質古公主從小非常受寵。不僅如此，她還是當時薩滿教的神女奧姑，是281年以來，遼國唯一一個成爲奧姑的公主。所以，她不僅在皇室內部備受喜愛，還在整個遼國的子民心中，地位非常之高，分量非常之重。

由於，在當時的遼國，侄女和舅舅的婚姻，是最爲親密的婚姻，所以，父皇和母后希望他們唯一的女兒能夠過得幸福，便把她嫁給了自己的舅舅蕭室魯，即：母后述律平的親弟弟。雖然，在現代人眼中，這是不能理解的事情，甚至，是有違倫常的行爲，但是，在當時卻非常普遍，且被視爲美好婚姻的象徵。

不過，在質古公主去世之後，她的父皇卻沒有按照公主的禮遇，爲其建造一座豪華的陵墓。據說，之所以會這樣，跟公主的死因有着直接關係。

那麼，這位公主是因何而死的呢？

關於質古公主的死亡原因說法比較多，其中，多數人認爲其死於病痛，因爲，當時沒有找到能治療該病的醫生，所以，纔會不治而亡。當然，除此之外，還有人認爲其死於自殺，因爲，她的丈夫蕭室魯想要篡權，之後，更是對她的父親發動了戰爭。

但後來，她的丈夫不僅沒有成功，還被殺了。在蕭室魯死後，質古公主對生活沒有了眷戀，於是，選擇自殺。此外，還有一種說法聽起來比較荒唐，因爲，質古公主嫁給了自己的舅舅，這種家庭關係上的錯亂，使其身心經受着非常大的折磨。最後，她想不開，便選擇了自殺。

這裏，我們更傾向於叛亂之說。

那麼，爲什麼遼國會發生如此嚴重的叛亂呢？

原來，契丹的早期社會是軍事民主制很強的社會，皇帝輪流坐。但是，在耶律阿保機上位之後，卻廢除了舊制獨攬大權。所以，這就觸動了大批舊貴族的利益，因此，由阿保機之弟剌葛帶頭，數百名皇親國戚共同響應的“剌葛之亂”爆發了。

在我國著名遼史學家陳述先生的《契丹史論稿》中指出：“剌葛以皇弟之親，何故屢起謀反，而諸弟又黨附之，其中必有緣故……剌葛等之爲亂，乃是一種護法（舊俗）運動。”由此可見，這次歷時三年的契丹皇族內部的劇烈衝突，就是一次新舊觀念和制度的衝突與廝殺。

那麼，現實中的質古公主到底是怎麼死的呢？

根據對相關資料的查閱和考證，質古公主的確是因病逝世。不過，導致其一病不起的原因是其丈夫蕭室魯，也就是她的舅舅參與叛亂謀朝篡位。

原來，在婚後，她的丈夫竟然跟着耶律阿保機的弟弟剌葛搞起了政變，想要篡奪皇位。這次政變整整持續了三年之久，最後，才被平定下來，並以耶律阿保機的勝利告終。而他的弟弟由於叛亂失敗，選擇了自殺。後來，質古公主的丈夫也選擇了自殺。

可想而知，在這樣的一種情形之下，這樣的人物關係中，作爲女兒和妻子兩個角色的質古公主，該是何等的身心俱疲，鬱悶至極。所以，這種長期的精神折磨，使得她抑鬱而終。而且，正是因爲這個原因，其父親在她死後，不僅沒有進行大肆祭奠，還沒有爲其修葺華麗的陵墓。

但是，即便如此，質古公主的陵墓也並非草草了事。之所以這樣說，是因爲在2003年的時候，我們國家的考古人員在進行考古挖掘的時候，發現了一個女性古墓。

這座古墓雖然建造的不太精緻，外觀也不夠華麗，但是，其內部的陪葬品卻是相當的豐富，特別是她身上掛着很多關於奧姑驅邪用的東西。同時，在墳墓中，很多地方都有鳳凰的圖案作爲裝飾。雖然，這座古墓中沒有出現墓誌銘，但憑藉出土的文物以及古墓設計的風格等諸多信息，考古人員推測：

這個古墓應該是建造於遼代，而且，在當時，整個遼國只有一個女人，有資格使用鳳凰圖案，這個人就是質古公主。

由此，這座古墓被很多人認定是質古公主的陵墓。

參考資料：

【《契丹國志》、《遼史·禮樂志》、《遼史·卷六十五·公主表》】

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