大家好，經過了幾周的休整，我們的《陶生侃大唐》又和大家見面啦。上次我們說到唐玄宗剷除了太平公主，鞏固了自己的皇位。從這時起，唐朝結束了多年的政局動盪，進入一個穩定期。唐玄宗任用賢能，勵精圖治，唐朝進入了全盛期，歷史上稱爲“開元盛世”。
唐朝的繁榮，吸引了許多國家前來學習“先進經驗”，其中就包括日本。

（表現遣唐使渡海到唐朝的繪畫）
733年，日本僧人榮睿和普照來到唐朝學習佛經，並想請一名高僧，到日本去“傳經送寶”。然而，兩人找了好久也沒有找到合適的高僧。後來，他們終於找到了一名德高望重的高僧，法號叫鑑真。
鑑真，688年出生，揚州人。他14歲出家，勤奮好學，20歲在長安受了具足戒，26歲回到揚州，擔任大明寺住持。當了20多年主持，鑑真有4萬多門徒，遍及天下，名揚四海。

（動畫片《鑑真大和尚》中表現的鑑真傳法的場景）
742年，榮睿、普照來到揚州，找到鑑真。鑑真問弟子們有誰願意冒着生命危險遠渡重洋去日本傳法。弟子們全都沉默不語。鑑真生氣地說：“爲了弘揚佛法，命又算什麼！你們不肯去，那就我去！”弟子們被鑑真的勇氣所感動，當場就有21個人表示願意一起去。
743年，55歲的鑑真及弟子21人，連同4名日本僧人，開始造船。當時唐朝嚴禁私人出國，但同行的日本僧人搞到了宰相李林甫的公函，所以地方官沒有阻攔他們。
誰知正要啓航，有人認爲僧人如海（高麗人）佛學不夠，沒資格去。如海火了，爲了泄憤，誣告鑑真私通海盜。鑑真等人被拘了4個月，後來雖然事情弄清楚了，但地方官還是擔心海盜，多一事不如少一事，就將鑑真的船強行沒收了。
鑑真的第一次東渡就這麼被攪黃了。

（表現鑑真東渡的繪畫）
但鑑真不屈不撓，馬上託人買了1艘軍用船，僱了水手，買了物資，進行第二次東渡。船剛離開揚州就被風暴打破，就地維修1個月。再次下水後，在長江口再遇風浪，又就地停留1個月。等到浪停了，第三次出發，船又在舟山羣島觸礁沉沒。鑑真等人登上一個孤島，被官府救下，送到明州（今浙江寧波）。鑑真和同行的僧人被安置在當地寺廟，其他人全部遣返回鄉。第二次東渡失敗了。
744年，鑑真被邀請到越州（今浙江紹興）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院巡迴講法。回到明州後，他準備再次東渡。越州僧人聽說了，想挽留鑑真，就向官府告發日本僧人。於是官府將榮睿投入大牢，後來在押往杭州途中，榮睿假裝病死，才得以逃出。但第三次東渡計劃被打亂，也就沒戲了。
鑑真還是不死心，決定前往福州再買船東渡。鑑真一行出發後，剛走到溫州，突然被官府派人給攔住了。原來留在大明寺的弟子擔心師父安危，苦求揚州官府派人攔截。於是，鑑真一行被集體送回揚州。第四次東渡還沒開始，就告失敗了。

（鑑真和尚東渡日本紀念館內展示的鑑真行跡圖）
但鑑真還是不死心。748年， 60歲的他和榮睿、普照以及一幫弟子又出海了。可是一出海又遇到狂風巨浪。這次船沒有沉，但完全失控，只能在海上隨波飄蕩。這樣漂泊14天，船兒才靠岸。上岸一打聽，居然已經飄到了海南島的天涯海角（今海南三亞）。
鑑真大難不死，上岸後輾轉廣西、廣東、江西、安徽等地，水陸兼程萬餘里、歷盡艱辛纔回到揚州。這一次前後花了2年，途中榮睿和鑑真的一個弟子病死了。鑑真也因勞累過度，雙目失明瞭。但即使這樣，鑑真仍然想再次東渡。
753年，日本遣唐使向唐玄宗正式提出申請，邀請鑑真赴日，得到准許。10月19日，鑑真終於名正言順地乘日本遣唐使的船出海，開始了第6次東渡。船隊一共有4條船，鑑真乘坐的船於12月26日到達日本。而另兩艘船卻漂到了越南，160多人遇難。

（表現鑑真東渡的歌劇）
此前鑑真東渡的事蹟，早已傳遍了日本佛教界。鑑真的到來，震動了日本各界，日本天皇、太上皇親自接見，隆重禮遇。
當時日本佛教混亂，好多人私自剃度爲僧，以逃避勞役賦稅，不遵守嚴格的戒律制度。鑑真到來後，與日本僧人公開辯論，令人折服。他在東大寺起壇，爲包括天皇、太上皇、皇太后以及衆多皇族在內約500人授戒。
756年，鑑真被封爲“大僧都”，統領日本所有僧尼。鑑真在日本建立了正規的戒律制度，是日本律宗始祖。他被尊稱爲“大和尚”，意思是最最尊貴的僧人。後來，他的兩個弟子也分別被封爲“第二和尚”、“第三和尚”，地位極高。

（唐招提寺）
759年，鑑真在奈良開始建造一座新寺院，叫“唐招提寺”。寺廟結構精巧、佈局和諧、氣勢宏偉，具有典型唐代建築的特點。唐招提寺是日本奈良時代遺留至今的最宏偉的建築，被列爲世界文化遺產，是日本國寶。
鑑真還對日本的其他方面也產生了巨大影響。鑑真精通醫學和藥物學。他雖已失明，但只需用鼻子聞，就可以辨別藥草，還曾治癒了皇太后的病，享有盛名。鑑真被譽爲“日本漢方醫藥之祖”，在日本江戶時代的藥袋上，都印有鑑真像。鑑真還帶了書法家王羲之、王獻之的真跡，使得日本的書法藝術也開始形成。
763年，鑑真病逝，葬於唐招提寺。今天，唐招提寺的乾漆鑑真大和尚坐像，也是日本國寶。




【全文終】
相關文章