諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

諸葛亮在民間的聲望可以說是非常大的。曾經有個權威媒體做過一個調查：中華民族古代最崇拜的人物是誰？第一位的當然是孔聖人了，第二就是諸葛亮了……可見這位鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮聲望到底有多大了。

這位備受關注的古代名人，除了生前事蹟被人們津津樂道，關於諸葛亮的死也是衆說紛紜。

在影視劇中，一般是這樣來演繹諸葛亮的死的：諸葛亮知道自己的大限之期即將到來，爲了延長自己的壽命，完成未完之事，諸葛亮點燃了七盞七星燈做法來延壽，但誰料魏延不慎碰到主燈，導致延命失敗。

《三國演義》書中第一百十四回寫到，諸葛亮借壽無果，最終死於五丈原，但爲了蜀軍能全身而退，便立下囑吩咐楊義：“我死後不能發喪，你們作一個大龕，讓我的屍體坐於其中，口中給我含米七粒，腳下點明燈一盞，軍中安靜如常，切勿舉哀:如此則將星不墜。我的陰魂自起鎮之。”這是爲何呢？死後祕而不喪？還要口含七粒米？

這是因爲啊，在古代古人相當看重星象，古代一般朝廷都會設置一個機構，類似於“欽天監”這樣的機構。古人深信，凡是身處要位的人天上都會有一個星星對應着，星星暗明隕落，代表着他們的生死禍福。

司馬懿當時對陣諸葛亮，整日夜觀星象預測軍事情況。有一天夜裏，司馬懿看到代表諸葛亮的那顆星星閃爍不定，但卻一直不落。心裏又是大喜，但又有疑慮，擔心是諸葛亮的誘敵之計，於是派出偵察隊去偵察，等偵察隊回來，蜀軍已經安全撤離了。

但是爲什麼要口中放置7粒米呢？那是因爲古人對死後口中所含之物是非常有講究的：子飯以玉，諸侯飯以珠，大夫以米，士以貝也。所以諸葛亮口中含米也算是符合他當時的身份吧。

但又爲什麼是7粒米呢？小編猜想這可能跟古代的一些鬼神觀念有關係，中國喪葬文化中不是有個“頭七”的說法嗎？而且古人對“七”這是非常看重的，什麼七月初七、七月十五、七七四十九、北斗七星……所以就放了7粒米了。