蘇東坡是四川眉山人，病故於江蘇常州，爲何卻安葬在河南郟縣？

摘要：郟縣自秦朝便設縣，雖然歷史悠久但很小，很多人可能都從未聽說過，但是蘇東坡的大名肯定絕大多數人都知道，這位千古流芳的大才子生在四川眉山，客死於江蘇常州，最後卻安葬在河南郟縣，詩詞書畫俱是大家的東坡先生因一肚子不合時宜而顛沛流離，雖坎坷一生仍對生活充滿熱愛，爲官一任造福一方，更因其詩詞賦而讓很多地方成了後世人心目中的詩和遠方。蘇轍曾在汝州、許昌爲官，最後住在許昌，也死在許昌，他在潁川（今主體在禹州一帶）是有田產的，並其後代子孫多生活在這一帶，蘇軾在常州去世時，未能見到時在潁川的蘇轍，這對兄弟感情極深的蘇軾來說是件極爲遺憾的事，想來在別處沒有田產，死後歸葬四川也不現實，不如葬在嵩山附近，即使生前不能見到兄弟，死後能回到蘇轍身邊也算是了卻了夙願。

河南省西部的中嶽嵩山是個特殊的存在，圍繞着嵩山山脈，星羅棋佈着洛陽、偃師、澠池、鞏義、鄭州、登封、許昌、禹州、平頂山、汝州等城市，中華文明史中的很多內容都與這些城市有着諸多的關聯。郟縣，就在嵩山南部山麓下，處於洛陽、許昌、平頂山三市所構成的三角形中間。

郟縣自秦朝便設縣，雖然歷史悠久但很小，很多人可能都從未聽說過，但是蘇東坡的大名肯定絕大多數人都知道，這位千古流芳的大才子生在四川眉山，客死於江蘇常州，最後卻安葬在河南郟縣，詩詞書畫俱是大家的東坡先生因一肚子不合時宜而顛沛流離，雖坎坷一生仍對生活充滿熱愛，爲官一任造福一方，更因其詩詞賦而讓很多地方成了後世人心目中的詩和遠方。
另外，漢初三傑之一的“謀聖”張良，也是郟縣人。我一直對蘇軾死後爲什麼要選擇葬在河南郟縣心存疑問，所以便有了三蘇墳之行。三蘇墳，也叫三蘇園。位於河南省郟縣西北方向茨芭鎮的小峨眉山東麓，距離郟縣縣城23公里。自由行去三蘇墳還算方便，在縣城乘坐10路公交到汽車西站，然後換乘去蓮花山的班車到三蘇園下車既可。票價8元。

三蘇園站下車後，有條一兩百米的水泥路直通景區大門，水泥路上一輛教練車正在歪歪扭扭地行駛，如此風騷的走位一看就知道是學員在練車。11月下旬的三蘇園景區門可羅雀。大門前的廣場上，除了幾個帶孩子玩耍的當地婦女，就只有一個算命先生依舊很敬業地在孤獨地擺着攤，我在猜想他一定算不到我今天來，爲什麼而來。

沒成想還是4A景區，包括連在一起的廣慶寺，成人票價是45元，有點肉疼，還是得進去，因爲我是東坡先生跨越了近千年的粉絲。
爲此在四川時特意去了趟眉山，那是蘇軾的故鄉，20歲之前一直生活於此，不過未出川時的蘇軾並不驚豔，他的那位27歲纔開始發憤讀書的老爸蘇洵纔是傳奇。我們都知道蘇軾喜歡遊山玩水，並留下了許多膾炙人口的名篇。這種性喜山水的基因就來自於他的父親，蘇洵在青少年時代喜歡遊歷名山大川，曾寫過一首《憶山送人》，詩中說：少年喜奇蹟，落拓鞍馬間。
縱目視天下，愛此宇宙寬。
山川看不厭，浩然遂忘還。
一個愛思考的人能夠通過旅行培養自己不畏艱險的豪邁情懷，加深對世間萬物的體悟。蘇洵27歲發憤讀書，雖然29歲與37歲兩次應試失敗，但是絕意於功名的他仍然通過自己的努力終成一代大家。今人看蘇軾，覺得他的詩詞豪邁灑脫又充滿人生哲理與禪意，這些固然與他自身的經歷、才華與素養有關，但不難從中察覺到其父的影響。

進大門後的通往三蘇紀念館的路上裝飾着風車、彩旗與燈籠，這種農家樂式的風格感覺和三蘇園的主題不是很搭，路邊銀杏葉正黃，我倒是覺得如果兩邊立一些寫着三蘇詩詞文章的牌子應該會更好，那樣的話邊走邊看，逐漸走進三蘇的精神世界，觸摸與聆聽他們的心聲。

三蘇紀念館集展陳、文藝演出（當然這個季節遊客稀少是沒有演出的）、三蘇生平介紹爲一體，比較全面地向觀衆展示了三蘇父子豐富的人生經歷、爲官政績、哲學思想、文藝成就。值得細看，也非常耐看。

紀念館中讓我印象最深刻的創意就是蘇軾18個紀念地的土壤。農耕文明裏，土壤無疑是寄託各種深沉情感的最佳載體，若是我要提點看法的話，就是土壤應該按蘇軾人生經歷的時間順序排列，並在每個玻璃櫃上寫上蘇軾在此地時的創作名句，我們更能容易感受到蘇軾從哲學思想到文藝創作上的一路變化，會從形式到內容上更具衝擊力和感染力。可惜沒找到遊客留言簿，只能寫文時略表想法。

另外一個不錯的創意就是位於院子中間的照壁，一面用浮雕刻着蘇軾的18個主要紀念地。比如祖籍地：河北欒城，出生地：四川眉山；初戀地：四川青神；成名地：河南開封；病逝地：江蘇常州等。

我們能從紀念館的展陳裏感受到蘇軾蘇轍之間的兄弟情深，瞭解到他們曾多次走過許洛之間的這片土地。公元1057年，20歲的蘇軾和18歲的蘇轍跟隨父親從四川出發赴開封應試，曾經經過澠池這一帶的嵩山山路，4年後，初次出仕去陝西鳳翔做官的蘇軾又將再一次路過澠池，蘇轍寫《懷澠池寄子瞻兄》詩送給兄長：相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾爲縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。蘇軾寫《和子由澠池懷舊》詩一首：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。兩人都很懷念父子三人共走澠池的艱難路途，可見這片土地和曾經的過往留給他們的印象之深。

自古以來蜀道難，古代進出四川更加不易，所以也有“老不出蜀，少不入川”的說法，因爲年紀大了出了四川，一旦在他鄉身故，想歸葬回川是件很困難的事，這對有着安土重遷、落葉歸根思想傳統的中國人來說確實是個挑戰。蘇洵死在開封，在開封買房子欠下的債還由蘇軾來償還，蘇洵歸葬四川眉山又是一筆巨大的花費，對於廉政愛民又子孫衆多的蘇家兄弟來說，沒錢是讓他們很頭痛並伴隨一生的一件事。蘇軾後來因“烏臺詩案”在開封苦熬牢獄之災時曾寫詩云：“是處青山可埋骨，他鄉夜雨獨傷神。”那年的他43歲，人生已過不惑之年，表達的意思是死後可以隨處安葬，經濟上的困難極有可能是他作這種考量的重要因素。大難不死的蘇軾被貶到黃州後生活困難，不得不自己在山坡上開荒種地，纔有了“東坡”之號的誕生。但越是困頓的生活，越能在黃州寫出“一蓑煙雨任平生”的詩句，這種達觀的人生態度也是蘇軾的魅力所在。蘇軾後來平反後從海南迴開封，曾有在今江蘇宜興購塊薄地作爲終老地的想法，那時候和現代不同，在哪裏終老需要朝廷批准方可。然而朝廷並沒有答應他的請求，朝廷還想着他繼續上任別處。世事難料，在常州一病不起的蘇軾未能堅持到達開封，就一語成讖，病死在今常州城內前後北岸的顧塘橋畔孫氏館。臨終前留下遺願給蘇轍：“即死，葬我嵩山下，子爲我銘”。這又是爲什麼呢？蘇轍曾在汝州、許昌爲官，最後住在許昌，也死在許昌，他在潁川（今主體在禹州一帶）是有田產的，並其後代子孫多生活在這一帶，蘇軾在常州去世時，未能見到時在潁川的蘇轍，這對兄弟感情極深的蘇軾來說是件極爲遺憾的事，想來在別處沒有田產，死後歸葬四川也不現實，不如葬在嵩山附近，即使生前不能見到兄弟，死後能回到蘇轍身邊也算是了卻了夙願。 “往日崎嶇還記否？”蘇軾在臨終前，肯定再一次回憶起了兄弟倆共同經歷的點點滴滴。三蘇紀念館與三蘇陵園之間，有座東坡先生的雕像，雕像手拿經書，面向西南而望，因爲那個方向，是他的四川故鄉。我打開手機地圖，由此自駕去眉山，距離1270公里。

蘇軾死後11年，蘇轍在許昌家中去世，享年74歲，其子遵其遺願，將蘇轍與蘇軾同葬一地。後來到元代（公元1352年）時，當時的郟縣縣尹楊允出於對蘇軾父子的敬重，在兩兄弟墳墓之間，爲蘇洵建了衣冠冢，由此開始稱爲三蘇墳。三蘇墳裏讓人動容的是被人們稱爲“思鄉柏”的柏樹，這些種植於元明清三代的柏樹，絕大多數都朝西南方向傾斜，那個方向是故鄉。這種情況或許是人爲的，但我寧願相信是天然形成的結果。