古代能夠官居宰相的人，不僅要靠才華，更要靠爲人處世的領悟能力。公孫弘就是這樣一位典型代表，一開始他進京當官時，雖然能力突出，但是仕途不順，直到他的友人送給他一個撲滿，令他悟到了爲官的真諦，最後才成爲名相。您可知道這是怎麼回事？小編這就來爲您揭祕。

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公孫弘是西漢時期非常有名的一位臣子。他小時候就喜歡讀書，當了小小的官吏。他的親生母親去世後，公孫弘非常孝順，恭敬地給母親守孝。後來他的後母也進門了，雖然古人講究“孝道”，但是也分親生母親和後母，所以古人對待後母可能沒那麼盡心服侍，不過公孫弘不是這樣一個人，他仍然恭恭敬敬守在後母的病牀前，整整伺候了三年。

很快的，公孫弘的名聲也傳了出去，在漢武帝時期，他先後二次被國人推薦徵爲博士，後來，他又憑藉着自身的能力快速晉升，從待詔金馬門擢升爲三公之首，封平津侯。之後，他藉助出衆的能力晉升御史大夫、丞相之職。

可以說，公孫弘是西漢建立以來，第一位以丞相封侯者，爲西漢後來“以丞相褒侯”開創了先例。當然了，公孫弘本人在文學上也有不少成就，他還著有《公孫弘》十篇，深刻研究儒學文化，爲儒學的推廣做出了不可替代的貢獻。簡直是西漢時期的一位奇人。

公孫弘並不是在官場上一帆風順的。他年輕的時候，是個炮仗脾氣，曾經因爲違背律法而被免職，如此莽撞的性格，怎麼一步步成爲名相的？公孫弘改過自新，其實應該和他的朋友鄒長倩有關。據記載，公孫弘在第二次被舉薦賢良入京之時，他的好友鄒長倩送給他一枚撲滿。什麼是撲滿？其實就是我國古代人民儲錢的一種盛具，就像是我們現代人用的“儲蓄罐”。

畢竟我國古代有二千多年時間流通並使用“方孔圓錢”，古人們爲了方便存錢，就用“陶”製作成罐形的器具，然後再在頂端開一條小口，方便銅錢從這裏投進去。古人是用“陶”製作的，所以裝錢的只有入口，沒有出口。等錢裝滿後，怎麼把錢拿出來？古人只能把它敲碎，再取出存儲的錢，也就是他們說的“滿則撲之”，所以取名“撲滿”。

年輕時的公孫弘家境貧寒，又在官途上喫過虧，所以好友鄒長倩送他出門時，也帶上一個撲滿給他，並在贈詞中說：“……撲滿者，以土爲器，以蓄錢，具有入竅而無出竅，滿則撲之。土，粗物也，錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之敗，而不可誡與？”

這幾句話的意思很簡單，也就是說撲滿是用土（象徵不上檔次的人）製作的，只能存錢不能取錢，正是因爲它只入不出，所以滿了之後纔會被打碎，如果人也是這樣，只知道斂財不知道散佈財富，是不是也會像撲滿一樣被打破？這幾句話給年輕聰慧的公孫弘帶來很大的震撼。

後來公孫弘東閣待賢時，他自己過得非常節儉。他的喫穿用度都是很樸素的，他每天蓋布被睡覺，不用達官貴人蓋的錦被，還喜歡喫粗糧，從來不浪費糧食，出行的工具也不敢鋪張浪費，讓身邊的人都對他很佩服。然後，他將省下來的俸祿用在了招待人才上。他很喜歡將那些有某種優點，或者一技之長的人，放在接士館好好接待。然後再將這些人才好好培養，供皇帝挑選，這樣的做法很快就贏得了天下人的信服和皇帝的喜愛。

憑藉着出衆的能力和皇帝的喜愛，公孫弘封侯拜相。他在職期間，更是不願忘記“撲滿”的教訓，不僅在錢財上不貪心，很喜歡和大家分享，更是在用人上很包容機智，他廣招賢士，用人唯賢。當然了，他本人也將空餘的時間都放在關注民生上，當他注意到“儒學”對民衆的重要性時，更是主動推廣儒學，讓全國上下達到了更平和的社會風氣，真是令人欽佩。

所以，公孫弘不僅不聚斂錢財，更是不忘記爲國家培養賢才，而是用更包容的心態分享財富，舉薦賢才，纔沒有招致“滿則撲之”的大禍，平平安安度過了他的一生，實現了自己的人生價值，他真是有大智慧的人。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：馮豆豆

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