摘要：那時候，齊僖公呂祿甫的三個兒子卓立朝堂，天下矚目，這位開創齊國早期霸業的齊僖公，對三子的培養也是下足了功夫，他將長子公子諸兒立爲太子，令召忽、管仲輔佐次子公子糾，令鮑叔牙輔佐幼子小白，召忽、管仲二人應命赴任，鮑叔卻推說有病，婉拒君命，管、召二人感覺奇怪，前往遊說，《管子·匡君大匡》記載了三人之間的一番對話——。管仲此時有些犯傻，居然被騙過，急令隨從馳馬飛報魯君，魯莊公聞聽小白已死，感覺大局已定，公子糾也欣喜不已，送行魯軍行動更加遲緩，直到六天之後，才抵達了齊國邊境，豈知此時此刻，連黃瓜菜都涼透了。

管仲與鮑叔牙

公元前685年，齊國局勢急劇動盪，齊襄公呂諸兒及其繼任者、前廢公公孫無知先後遇害，齊國王位空虛，各路妖怪紛紛登場，齊國隨即爆發了一場慘烈的奪位大戰，大戰的主角，就是流亡在魯國的公子糾、潛伏在莒國的公子小白，多位大戰一觸即發。

危急時刻，齊國大臣紛紛站隊，魯國君主也強力干預，打算扶立傀儡。齊國權臣高傒、國懿仲暗中派人通知身在莒國的公子小白，速速回國繼位；魯莊公姬同聞訊，派兵護送公子糾回國爭位。魯莊公乃魯桓公與文姜之子，對老爹當年被齊人謀害耿耿於懷。此次齊國遭遇動亂，魯莊公武力支持公子糾回國攪局，也算是對當初殺父之仇的報復吧。

齊桓公小白

公子小白聞聽召喚，急速回國，其謀士鮑叔牙親自駕車，日夜兼程，向着齊國都城臨淄飛奔。對此，公子糾的謀士管仲早有預料，親自帶領一支阻擊隊，埋伏在莒國通往齊國的路上截殺，眼看小白的馬車噠噠噠奔來，管仲一聲吶喊，一支利箭應聲飛出，嗖！射中了小白身上的銅製衣帶鉤，小白應聲而倒，乘機詐死，騙過管仲，鮑叔牙眼都不眨，自顧打馬飛奔，絕塵而去。管仲此時有些犯傻，居然被騙過，急令隨從馳馬飛報魯君，魯莊公聞聽小白已死，感覺大局已定，公子糾也欣喜不已，送行魯軍行動更加遲緩，直到六天之後，才抵達了齊國邊境，豈知此時此刻，連黃瓜菜都涼透了。

原來，鮑叔牙駕車拉着詐死的公子小白直入臨淄，在高傒、國懿仲等重臣擁戴下，繼位爲君，是爲齊桓公。“桓公之中鉤，詳（佯）死以誤管仲，已而載溫車中馳行，亦有高、國內應，故得先入立，發兵距魯”（《史記·齊太公世家》）。溫車，即轀輬車，古代達官顯宦乘坐的臥車。兄弟倆演繹的這一出奪位驚悚劇，世稱“射鉤之恨”，可謂一箭生死，天地迥異——小白中箭，弄鬼詐死，演技可謂高超；管仲恍惚間爲假象矇蔽，放虎歸山，所謂“智者千慮，必有一失”也。管仲這次失誤，不僅改變了齊國此後的歷史走向，也使春秋時期的蒼茫雲空裏，聳立起一位雄霸天下的赳赳王者！

射鉤之恨

這邊廂，小白繼位登基，搖身一變成爲齊桓公；那邊廂，魯莊公還矇在鼓裏，率領魯軍護送公子糾慢吞吞越過齊魯邊界，抵達了齊國邊邑乾時（今山東青州境內），他做夢也沒想到，齊桓公早已率軍在此迎擊，毫無防備的魯軍很快被擊潰，“魯兵敗走，齊兵掩絕魯歸道”，齊軍大獲全勝，乘勢佔領魯國汶陽（今山東汶陽鎮）等地，截斷魯軍歸路。桓公隨後致信魯莊公：“子糾兄弟，弗忍誅，請魯自殺之。召忽、管仲讎也，請得而甘心醢之。不然，將圍魯。”他說，子糾是我二哥，哪裏忍心殺之，請魯國自行解決吧，至於召忽、管仲，那是我的仇人，我必須親手將他們剁爲肉醬。若不答應，必將圍攻魯國，直至滅亡！

到了這時候，魯莊公才意識到已經滿盤皆輸，只有俯首聽命的份了，於是下令誅殺公子糾，其謀士召忽嚎啕大哭，衝着公子糾的屍體三拜作別，自殺身亡。管仲眼睜睜瞅着兩人悲慘離世，作聲不得，抬頭遙望，只見一隻兀鷹從遠天掠過，嘎嘎哀鳴，不禁潸然淚下，旋即被關進大牢，等待桓公處置。

儘管奪位成功，小白依然深恨管仲，說他那一箭差點要了寡人老命，必欲進攻魯國，擒殺管仲，以雪射鉤之恨！鮑叔牙莞爾一笑，款款說出一番話來：“臣幸得從君，君竟以立。君之尊，臣無以增君。君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。”他說，我幸運地跟隨大王，儘管屢遭挫折，畢竟成功上位，可喜可賀！如今您身爲齊國至尊，我即使費盡九牛二虎之力，再也不能增加您的尊貴啦。您想治理天下，有我和高傒先生也就足夠了，可是如果您想稱霸天下，“非管夷吾不可”！管夷吾這傢伙呀，也真是形同鬼魅，只要他在哪個國家，哪個國家就會強盛起來。這樣的天才人物，您能失去嗎？——桓公一聽，猶如醍醐灌頂，恍然大悟，立即改弦更張，聽從鮑叔建議，“於是桓公從之”，假借“報仇雪恨”之名，令鮑叔牙出面把管仲弄回齊國，“禮以爲大夫，任政”，拜爲國相，尊爲“仲父”。至於此後的情形，且看太史公之概述：“桓公既得管仲，與鮑叔、隰朋、高傒修齊國政，連五家之兵，伸輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆說。”

管仲

管仲走馬上任後，不負重託，與鮑叔牙、隰朋、高傒等賢臣同心協力，對內厲行改革，從政治、經濟、軍事等方面入手，革除積弊，除舊佈新，濟貧窮，任賢能，短時間內實現了富國強兵；對外提出“華夷之辨”，主張辨別華夏與蠻夷之異同，以便“尊王攘夷”，實現天下一統。所謂“華夏”，語出《左傳·定公十年》註疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”管仲的“華夷之辨”，儘管涵有強烈民族主義傾向，有其明顯歷史侷限性，在當時卻產生了巨大號召力，爲實現其尊王攘夷、九合諸侯、一匡天下的終極目標，提供了強有力的思想武器，也爲齊桓公成爲“春秋五霸”之首奠定了理論基礎。難怪孔夫子由衷讚歎說：“微管仲，吾其被髮左衽矣”（《論語·憲問篇》）。他說，如果沒有管仲輔佐齊桓公一統江湖，雄霸天下，我們早就淪爲披散頭髮、左開衣襟的野蠻人啦。

檢視齊桓公的雄起之路，有兩大推手居功至偉：一是輔臣鮑叔牙，二是國相管夷吾。管鮑二人，相識於患難時節，相交於烽火歲月，世稱“管鮑之交”。《史記·管晏列傳》載，管仲年少時，“常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以爲言。”管仲所謂“常欺鮑叔”橋段，出自他自己之口：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我爲貪，知我貧也。吾嘗爲鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我爲愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我爲不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我爲無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”他說，當年我困頓不堪，衣食不繼，曾與鮑兄一起經商，分錢時多有私吞，鮑兄不說我貪婪，知道我是被貧窮所逼迫。我曾經受鮑兄指點去謀事，可是弄得每況愈下，鮑兄不說我愚蠢，說我流年不利。我曾經三次被君王所驅逐，鮑兄不說我不成器，說我時機還未到來。我曾經三次參戰，三次都當了逃兵，鮑兄不說我是膽小鬼，說我有老孃要贍養死不得呀。我輔佐公子糾失敗，召忽自殺，我被囚禁，鮑兄不以我爲恥，他知道我胸懷大志，“不羞小節而恥功名不顯於天下也”——這樣一位厚道兄長，堪稱稀世之知音，難怪管仲要由衷感嘆：“生我者父母，知我者鮑子也！”

鮑叔牙

其實，當初鮑叔牙輔佐小白，還是管仲促成的呢。那時候，齊僖公呂祿甫的三個兒子卓立朝堂，天下矚目，這位開創齊國早期霸業的齊僖公，對三子的培養也是下足了功夫，他將長子公子諸兒立爲太子，令召忽、管仲輔佐次子公子糾，令鮑叔牙輔佐幼子小白，召忽、管仲二人應命赴任，鮑叔卻推說有病，婉拒君命，管、召二人感覺奇怪，前往遊說，《管子·匡君大匡》記載了三人之間的一番對話——

管仲、召忽問曰：“何故不出？”

（爲嘛不肯出山呢？）

鮑叔曰：“先人有言曰：‘知子奠若父，知臣莫若君。’今君知臣不肖也，是以使賤臣傅小白也。賤臣知棄矣。”

（先賢說過：知子莫若父，知臣莫若君。君王知道鮑叔無能，所以才讓我這樣的賤臣輔佐小白。我知道自己已被國君拋棄，必須知難而退啊！）

召忽曰：“子固辭，無出，吾權任子以死亡，必免子。”

（您若堅決請辭，就不要出來，我就說您快要死了，國君就不會勉強您啦。）

鮑叔曰：“子如是，何不免之有乎？”

（您這麼說，當然就萬事大吉啦。）

管仲曰：“不可。持社稷宗廟者，不讓事，不廣閒。將有國者未可知也。子其出乎。”

（不可以。主持國家大政的人，不應推辭瑣事，不應貪圖悠閒，何況，將來哪個公子繼承王位還沒確定呢。您還是出來盡一份責任吧。）

召忽曰：“不可。吾三人者之於齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣。吾觀小白，必不爲後矣。”

（不行呀！對於齊國而言，我們三人就像一隻巨鼎的三根支柱，缺了哪個都不行。不過我認爲，小白將來肯定不可能繼承王位啊。）

管仲曰：“不然也。夫國人憎惡糾之母，以及糾之身，而憐小白之無母也。諸兒長而賤，事未可知也。夫所以定齊國者，非此二公子者，將無已也。小白之爲人無小智，惕而有大慮，非夷吾莫容小白。天下不幸降禍加殃於齊，糾雖得立，事將不濟，非子定社稷，其將誰也？”

（我看未必吧。國人厭惡公子糾那個來自魯國的老孃，連帶討厭他本人，同情小白母親早亡，可憐吧唧。諸兒身爲長子，可是品性低劣，將來如何真說不定呢。將來齊國的統治者，必定會在公子糾與小白之間產生。小白胸懷大志，憂深慮遠，不是我管夷吾，天下誰能包容他呢？如果上天不佑，降禍於齊國，讓公子糾得立爲君，註定一事無成，除了您鮑叔，哪個還能穩定國家局勢啊？）

召忽曰：“百歲之後，吾君卜世，犯吾君命，而廢吾所立，奪吾糾也，雖得天下，吾不生也。況與我齊國之政也，受君令而不改，奉所立而不濟，是吾義也。”

（當今國君百歲之後，如果有人違背君命，廢棄我之所扶立者，奪取公子糾的王位，即使他得了天下，我也不想活了。何況，參決國政，接受君命而不改初衷，奉我所立而不被廢黜，正是我義不容辭的使命啊！）

管仲曰：“夷吾之爲君臣也，將承君命，奉社稷，以持宗廟，豈死一糾哉？夷吾之所死者，社稷破，宗廟滅，祭祀絕，則夷吾死之；非此三者，則夷吾生。夷吾生，則齊國利；夷吾死，則齊國不利。”

（我管夷吾作爲君王之臣，將秉承君命，傳承社稷，主持宗廟，豈能爲一個公子糾而輕拋性命乎？我若赴死，除非出現以下三種情形：山河破碎、宗廟毀滅、祭祀斷絕。除了這三件事，我都將好好活下去。我活着，將對國家有利；我死了，將是國家的重大損失。）

鮑叔牙出山

這番對話，栩栩如生，傳響玄遠，三人情志有別，神采各異。鮑叔牙心懷疑懼，以退爲進，以探虛實；召忽心胸逼狹，疑忌小白，擠兌鮑叔，發誓爲公子糾慷慨赴死；管仲胸襟開闊，志氣恢弘，堅決支持鮑叔出山，並毫不含糊地亮出了自己忠於社稷、輕忽君王的“三條底線”。至此，召忽先生後來爲公子糾而自殺的真相，昭然若揭矣。

對話結束之後，鮑叔牙悄悄問管仲：“何行？”我該咋辦呢？管仲說：“爲人臣者，不盡力於君則不親信，不親信則言不聽，言不聽則社稷不定。大事君者無二心。”他說，作爲臣子，不盡心盡力則得不到國君信任，得不到國君信任則說話不靈，說話不靈則韜略難以實現，國家就不能穩定。總而言之，事奉君主，一心一意而已矣！

古今多少事，盡在古籍間

（圖片來自網絡。侵刪）????