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公元304年,匈奴貴族劉淵趁着晉朝內亂,自稱漢王,國號爲漢,大赦境內囚犯,大封百官,追尊劉禪爲孝懷皇帝,建漢高祖劉邦以下三祖五宗的神位祭祀。劉淵爲什麼不稱匈奴的國號,而要稱漢呢?劉淵本人是漢學的功底還是很深的,從《毛詩》到《史記》,諸子百家,各種經典,他都通,學得很好,他本人,應該是相當尊崇漢文化的。他常說:“大丈夫當爲漢高、魏武,呼韓邪何足效哉。”要當就當漢高祖,當什麼曹操呢?要學漢高祖一統天下,給子孫一個強大的王朝是他的夢想。
崇尚漢文化,使劉淵傾心接受漢化;而劉淵在官場上受到的種種遭際和不公,也是逼使他主動向漢人、漢文化靠攏的一個重要因素。這是一種政治手段,晉武帝時,王渾、王濟等人舉薦劉淵擔當消滅孫吳的重任,卻遭到了孔恂、楊珧等人的強烈反對,特別是諫辭中“非我族類,其心必異”八個字,刺痛了劉淵的自尊心。劉淵雖然有志向,有能力,有魄力,但在講究門閥出身的魏晉時期,卻很難得到漢人的支持和擁護。劉淵想成大業,想立足中原,想得到漢人支持,最好的辦法就是扯起漢旗,以懷人望。
成就大業的需要這是最重要的,劉淵利用劉氏身份,稱漢王,對引導輿論,成就大業大有幫助。五胡亂華伊始,劉淵被推舉爲匈奴大單于,便是利用漢高祖和冒頓和親的故事。“昔我先人與漢約爲兄弟,憂泰同之。自漢亡以來,魏晉代興,我單于雖有虛號,無復尺土之業……今司馬氏骨肉相殘,四海鼎沸,興邦復業,此其時矣。”此後他開始建國稱王,也是打着漢的旗號:“漢有天下世長,恩德結於人心,是以昭烈崎嶇於一州之地,而能抗衡於天下。吾又漢氏之甥,約爲兄弟,兄亡弟紹,不亦可乎?且可稱漢,追尊後主,以懷人望。”劉淵稱漢王后,“追尊劉禪爲孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。永嘉二年,劉淵正式“即皇帝位”。
元熙元年(304年),劉淵在南郊築壇設祭,自稱漢王,赦免境內囚犯,建年號爲元熙,追尊劉禪爲孝懷皇帝,建造漢高祖以下三祖五宗的神位進行祭祀,立妻呼延氏爲王后。署置百官,任命劉宣爲丞相,以崔遊爲御史大夫,宗室劉宏爲太尉,其餘的人授官各有等差,國號爲漢(史稱漢趙、前趙)
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