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谈及佛教之中的诸多菩萨，想必大家第一个想到的就是“观世音菩萨”。为何呢？因为“家家弥勒佛，户户观世音。”不管是信佛之人，还是不信佛之人对于观世音菩萨想必或多或少都有所了解。

但今天我们并不说“观世音菩萨”，我们来说一说佛教四大菩萨中的“地藏菩萨”。谈及起地藏菩萨，想必大家都能想到“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”而这也是地藏菩萨的弘誓大愿。剧《地藏十轮经》中云：“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。”因称为地藏。

在佛教的四大菩萨中，每一位菩萨都有着自己的道场，其中地藏菩萨也不例外。对于其道场，也是人人皆知其就是“九华山”。而九华山作为地藏菩萨的道场，其信众不可谓不多，前往顶礼地藏菩萨肉身者也是数不胜数。但无论是去寺院还是去往地藏菩萨的道场，在顶礼“地藏菩萨”时，这两字一定要牢记，功德无量！

在顶礼地藏菩萨时，需要我们牢记的两个字是什么字呢？它就是“因果”二字！为何在顶礼地藏菩萨时，需要我们牢记因果二字呢？在此之中必然是有着一定的关联和对应的缘由。

那么它的缘由是什么呢？就是《地藏菩萨本愿经》之中所讲述的种种因果案例。对于诵读过《地藏菩萨本愿经》这部经书的人来说，都能知晓其中不仅讲述了地藏菩萨的种种孝行，还告诉了大众需“深信因果”。

当然也不仅仅只有《地藏菩萨本愿经》之中所讲的种种因果案例，因此而断定让我们在顶礼“地藏菩萨”的时候，需牢记“因果”二字。其实更多的还是，古往今来历代祖师大德在劝诫众生需信因果的同时，因念诵地藏菩萨圣号或观想地藏菩萨圣像。

这对于当下正在学佛的诸多佛子而言，一旦提及“地藏菩萨”往往第一反应就是“因果”。在此之中为何会出现这样的情况呢？其实就是因为地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现过无量无数异类之身来教导众生所至。换种话来说，就是地藏菩萨和当下众生结下了太多太多的善缘，因此能让当下众生在听闻地藏菩萨名号或见到其圣像就生出一颗深信因果的心。

所以，古往今来的历代祖师大德皆说过“学佛者，若不能深信因果，那么学再久也难以有成就。”为何呢？因为不能深信因果，就必然做不到“诸恶莫作，众善奉行。”也会更加难以开启智慧，难以得到真正的福果。

近代大德虚云禅师就曾说过，“佛教中的三藏十二部经典，无一离开了因果二字。”而《地藏菩萨本愿经》就是用最简单直白的方法，去告诉众生“因果不虚”。因此这部经典也被誉为“佛教诸多经藏之中消除业障最快的经典。”而在这部经藏的名字之中，亦有“地藏菩萨”四个字。由此可见，在顶礼地藏菩萨之时，若能牢记“因果”二字，功德自然无量无边。

结束语：“地藏菩萨”在佛教之中虽然没有“观音菩萨”那么受人欢迎，但它也是佛教四大菩萨之一，还是佛教“大愿”的代表者。而发大愿之人，若想将这大愿完成，最基础的就是“深信因果”。若不能深信因果，就算发了大愿，往往也不能将其完成。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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