有句話叫“人定勝天”，意思是說，人只要努力，一定會達到目標，最終勝過天。

這種說法也許誇大了人的主觀能動性，但卻是非常勵志的話，至少能讓人聽起來更加有鬥志和精神。

然而曾國藩對此有自己的看法。他認爲，事業是否能成功、人是否能得名，不是個人努力就可以決定的，命運起着非常重要的作用。

這種說法看起來有點消極，但曾國藩有自己的理解和解釋。

一、做事在人，成事在天

在《致沅弟·成功得名不盡關人事》中，曾國藩說：“以餘閱歷多年，見事之成功與否，人之得名與否，蓋有命焉，不盡關人事也。”

意思是說，事情能否取得成功，人能否得到名聲，都是有天命的，不是靠個人努力就可以得到的。

曾國藩在這封信中表達了自己對於命運的體會，那就是“做事在人，成事在天”。

自古以來人就有着對於“天命”的信仰，知命、認命是許多普通人信仰的準則，而位高名盛的曾國藩爲什麼會有這樣的思想呢？

曾國藩曾經說過“功可強成，名可強立”，而且從他的所作所爲來看，他並不是一個認命的人。

在京城做官時，曾國藩不僅對工作認真負責，積極結交各界人士，而且還主動參加公益活動。後來到地方辦團練，建湘軍，擔任封疆大吏，更表現出其遠大的志向和胸懷。

那麼他爲什麼會在信中說出這樣的話？是因爲年紀大，力不從心，還是在失意之時說出如此消極的話？

二、盡人事，聽天命

事實上，當時的曾國藩才五十出頭，而且擔任着欽差大臣、兩江總督等要職，根本談不上失意，而且他正在大展宏圖，更談不上消極。

那究竟是什麼原因讓曾國藩說出這樣的話呢?

其實，這一觀點正好體現了曾國藩性格的另一面，那就是既堅持敢打敢拼，又懂得知難而退。

這種認命的思想，在曾國藩身上並不是消極的表現，而是一種對人生的深刻認識，是對世事的準確認知和深度理解。

在曾國藩看來，努力奮進並不意味着不講客觀條件，一味盲目地強取豪奪，而順天知命也不意味着放棄個人的努力，沒有發揮個人的主觀能動性，一味地萎靡退縮。

所謂“盡人事，聽天命”說的就是這個道理。

從曾國藩的一生來看，他所成就的一番偉業，就是他不斷努力奮進的結果。而最後他之所以能夠功成身退、善始善終，則是他順天知命，懂得退讓的真實體現。

三、花未全開月未圓

“花未全開月未圓”是一句禪語，意思是說：如果花開到最盛的時候，就要衰敗；月亮如果變成滿月，就要開始殘缺，因此花未全開和月未圓纔是最好的境界。

這是曾國藩在《致沅弟·花未全開月未圓》中勸解曾國荃時所說的一句話。

由於曾國荃與曾國藩性格不同，對一些事情的看法也不一樣。曾國荃對曾國藩做的一些事、說過的一些話很有意見。在攻克南京之前，曾國荃在信中表達了自己的鬱悶和不滿。

曾國藩看到曾國荃不高興，認爲和自己有關，於是在信中進行了一番解釋。

“若與阿兄間有不合，則儘可不必拂鬱。弟有大功於家，有大功於圍，餘豈有不感激、不愛護之理？”

“餘待希、厚、雪、霆諸君，頗自覺仁讓兼至，豈有待弟反薄之理？惟有時與弟意趣不合。弟之志事，頗近春夏發舒之氣；餘之志事，頗近秋冬收嗇之氣。弟意以發舒而生機乃旺，餘意以收嗇而生機乃厚。”

曾國藩解釋到，他和弟弟之間只是處事方式不同，意趣不合，並沒有什麼很深的矛盾。

然後他用“花未全開月未圓”七個字勸解弟弟。

“平日最好昔人‘花未全開月未圓’七字，以爲惜福之道、保泰之法莫精於此。”

“星岡公昔年待人，無論貴賤老少，純是一團和氣，獨對子孫諸侄則嚴肅異常，遇佳時令節，尤爲懍不可犯。蓋亦具一種收嗇之氣，不使家中歡樂過節，流於放肆也。”

曾國藩用祖父星岡公“對外人和氣，對家人嚴格”的做法，再一次說明，做人不能太滿，而要掌握一個度。

四、掌握一個度很重要

“花未全開月未圓”體現了一種切忌過滿的觀點。這種觀點正是曾國藩一生始終追求和持續遵循的處世原則，我們現代人也可以從這句話中得到幾點啓發。

第一，言語不要太滿。這主要體現在三個方面。一是話不要太多，所謂言多必失、言多必亂，在任何場合下說話都要有所節制。二是不要講狂語，也就是不要說情緒化的話，不要說未經過思考的話，不要說脫離實際的話。三是不要把話說得太絕，世界上的事都沒有絕對，沒人知道事情發展的方向，因此說話時一定要給自己留有餘地。

第二，行事不要太絕。在做事之前要提前思考，做好準備；在做事時不要過於張揚和高傲；要給自己留有餘地，努力向着成功邁進，但也要做好失敗的準備；與人打交道時要懂得退讓和妥協，不能一味逞強。

第三，不可偏聽偏信。在爲人處世時一定要儘量做到公平，不能讓個人利益、個人情感等因素干擾對事物的認識。

第四，要控制自己的慾望。正當的慾望是人類進步的動力，而過濫的慾望則會讓人迷失方向。所以適當的慾望可以使人進步，過分的慾望只會使人毀滅和墮落。

對於任何人、任何事，都要保持一個度，不能過滿，要體會“花未全開月未圓”的妙處，這樣才能維持一個良好的狀態，才能走得更遠。