人類從歷史中學到的唯一教訓就是人類沒有從歷史中吸取到任何教訓

本文由麻辣讀史原創創作，歡迎轉載分享

中國有句古話，天下大事合久必分，分久必合，悠悠上千年的歷史長河中，中國改朝換代，經歷了一個又一個的王朝。秦始皇夢想世世相傳以至萬世，卻不過短短十五年就草草結束。而即便是中國歷史是上統治時間最長的周朝也不過八百年。而日本皇室卻是一個很特別的存在，自古代到現今就沒有改朝換代過，自日本開國以來便從未間斷過，到目前爲止已經延續了126代天皇，這個王朝也被稱爲菊花王朝。

16瓣八重菊花紋章

在日本的文化體系裏，家徽是一道獨特的風景線，在日語裏叫做家紋，是一個家族的標誌，出現在平安中期後，一些貴族將自己家族特有的紋樣用在莊重場合所穿的和服上來顯示自己的身份地位。它們樣式各異，形狀優美，通常較爲抽象凝練。

而地位最高的自然是象徵着日本皇室的家紋。而日本皇室的家紋是16瓣八重菊花紋章，據傳是由於鎌倉後期的後鳥羽上皇對菊花的偏愛，常常出現在各類物品上。1869年，日本發佈政令，明確規定16瓣菊花紋章只能由天皇家族使用，其他皇族改爲14、15瓣以下或者裏菊花紋章。兩年後，再次頒佈法令，明令禁止皇族以外使用菊花紋章。

都說日本是櫻花之國，實際上日本並沒有明確規定櫻花爲國花，而是允許兩種花同時存在，象徵皇室的菊花和代表人民的櫻花。櫻花是愛情和希望的象徵，是代表着高雅，質樸純潔的愛情，是表示爲了瞬間的燦爛即使死亡也在所不惜。櫻花是日本人民心中對美好事物的追求。

菊與刀

而菊花卻是代表了一個大和民族的性格。在日本文化意識裏，菊花則常常與刀聯繫在一起，日本武士道的象徵是刀。菊花和刀就是兩種意象，但是其本質內容卻是相輔相成的，菊花的凋謝象徵着死亡，而刀也是代表着血雨腥風，尤其是日本的武士道精神，爲了履行心目中的名，忠，勇，義，禮，誠，克，仁這些美德常常嚴於律己，一旦違背了這些道德規範，就會以極端的方式-切腹來謝罪。一旦將刀拔出就意味着死亡，那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。

本尼迪克特在她的著作《菊與刀》中寫道，菊與刀，向死而生，爲死而生。菊花本身就是死亡的象徵，而刀就是通往死亡的橋樑，刀成了菊的工具，菊化爲了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊花代表了不可知的前身和宿命的未來。菊與刀相得益彰，不可分離。指出了日本人的矛盾性格，好戰而祥和，黷武而好美，傲慢而尚禮，呆板而善變，馴服而倔強，忠貞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。

時至今日，日本對菊花的喜愛也是不用說的，受中國傳統文化影響，菊花一直是孤傲高潔，頑強不屈，高尚堅強的象徵。每逢重陽節這天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀羣臣爲菊花餞行。在每年農曆九月初，還要舉行一次盛大的菊花節。節日裏，人們到處擺滿菊花，並舉行菊花酒會，一邊品嚐著菊花酒，一邊欣賞著五彩紛呈的菊花。各地還舉辦菊花展覽，其中以本州福島的「菊花人偶」最爲著名。這種用菊花裝飾的假人、有男有女、有老有少、有傳說人物，也有歷代英雄。

這本《菊花王朝》梳理了與天皇和天皇制相關的70個問題，共分10章，向讀者詳解有關天皇和天皇制的各種謎題。前4章主要闡述與天皇曆史相關的一些問題，概說天皇的歷史與天皇制的發展脈絡；後6章則從天皇的宗教與儀式、思想、藝能與學問、日常生活、形象、家族等各個方面，解答人們對日本天皇日常生活的疑問。本書作者以深厚的學術功底，用通俗易懂的語言，結合新學術研究成果，詳解天皇的歷史和日常生活，爲大衆讀者提供重新思考天皇與天皇制的機會。想深入瞭解日本歷史文化，或是純粹對日本天皇制感到好奇的讀者，都能夠從本書中獲得新的線索和收穫。