有點歷史基礎的人，對唐朝的凌煙閣是非常熟知的。凌煙閣是唐朝爲表彰功臣而建築的繪有功臣圖像的高閣。

唐貞觀十七年二月，唐太宗李世民爲懷念當初一同打天下的衆位功臣，特命當時的大畫家閻立本，描繪了二十四位功臣的圖像。畫像是真人大小，題字的是也是當時的書法大家褚遂良。

後來又有四位唐朝皇帝在凌煙閣圖像功臣，但一般人說起凌煙閣來，首先想到的是李世民時期的功臣。

其實，宋朝也有一個類似於凌煙閣的表彰功臣之所，名字叫昭勳閣。

昭勳閣是模仿唐朝的凌煙閣而建，表彰對宋朝做出貢獻的二十四功臣。而且時間的跨度非常大，從北宋到南宋。

但是宋朝的昭勳閣建成後，歷史上的存在感不強，遠不如凌煙閣的知名度高。

爲何會出現這種狀況？恐怕受兩個方面因素的影響。

一個是宋朝雖然在文化、科學技術上取得了舉世矚目的成就，但軍事實力不行，國家不強大，總是受外地欺負，一些名將即使有戰功，也不能和唐朝的那些開疆拓土的名將相提並論。

另外一個原因，可能就是對功臣的選拔有失偏頗，沒有做到歷史的公正性。

我們先看看功臣名單，再進行詳細分析。

宋朝的昭勳閣二十四功臣，囊括了北宋和南宋兩個時期的功勳，其中北宋名臣16人，南宋8人。

下面我們來看看這些人具體都有誰：

趙普、曹彬，宋太祖配饗功臣；

薛居正、石熙載、潘美，宋太宗配饗功臣；

李沆、王旦、李繼隆，宋真宗配饗功臣；

王曾、呂夷簡、曹瑋，宋仁宗配饗功臣；

韓琦、曾公亮，宋英宗配饗功臣；

富弼，宋神宗配饗功臣；

司馬光，宋哲宗配饗功臣；

韓忠彥，宋徽宗配饗功臣；

呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊，宋高宗配饗功臣；

陳康伯、史浩，宋孝宗配饗功臣；

葛邲，宋光宗配饗功臣；

趙汝愚，宋寧宗配饗功臣。

從以上名單我們可以看出，共有文臣19人，武將5人，文多武少，這明顯和宋朝的崇文抑武國策有關。

一般是每一朝入選1~2人，但南宋的宋高宗朝入選最多，達4人之多。

在北宋的文臣裏頭，缺少了名相范仲淹和王安石；武將裏頭缺了和趙匡胤一起打天下的高懷德，宋太宗時期的著名戰將楊繼業。

南宋更奇特了，宋高宗朝入選了韓世忠等4人，可是大名鼎鼎的岳飛居然落選了！

昭勳閣是宋理宗時期所建，在此之前的宋孝宗朝岳飛的冤案已經平反昭雪，但爲何沒有入選昭勳閣呢？

原來在建昭勳閣時，對能夠入選的文臣武將有一個嚴格的遴選標準——必須是死後配享太廟的功臣。

岳飛的冤案雖然後來得以平反，一開始追諡武穆，後來又追諡武將裏頭的最高諡號“忠武”，並封鄂王。但岳飛獨缺配享太廟這個榮譽。

岳飛是被宋高宗冤殺的，被殺後自然無法配享太廟，後來雖然冤案得到平反，獲得至高榮譽，但後補配享宋高宗太廟是不可能的，就因爲這一點，岳飛竟然失去了進入昭勳閣的資格。

一個失去歷史公正的功勳閣，要想得到歷史的認可和肯定，那不是癡心妄想嗎？這可能就是昭勳閣不如凌煙閣有存在感的根本原因吧？

昭勳閣的沒落也給後人一個警示，違背歷史規律的東西，當時可能會風光一時，但肯定不能長久的存在。

參考資料：《宋史》元·脫脫 《夜航船》明·張岱