紅豆生南國，是很遙遠的事情

相思算什麼，早無人在意

醉臥不夜城，處處霓虹

酒杯中好一片濫濫風情，最肯忘卻古人詩

最不屑一顧是相思，守着愛怕人笑

還怕人看清，春又來看紅豆開

竟不見有情人去採，煙花擁着風流真情不在

最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思

守着愛怕人笑，還怕人看清

春又來看紅豆開，竟不見有情人去採

這首毛阿敏老師演唱的《相思》，我相信很多讀者都聽過，甚至現在都會唱，這是大型古裝電視劇《西遊記後傳》的片尾曲。

《西遊記後傳》是陝西省電視節目交流中心在2000年出品的一部古裝歷史神話劇，改編自吳承恩所著古典小說《西遊記》，由李源執導，錢雁秋編劇，曹榮、黑子、黃海冰、吳健、馬雅舒等主演。

該劇主要講述了唐僧師徒西天取經之後，魔頭無天在如來佛祖圓寂後大鬧三界，孫悟空帶領三界幫助如來轉世靈童喬靈兒重返靈山的故事。該劇已於2000年播出並獲得第18屆金鷹獎電視美術片類最佳獎。

在彈幕還沒有興起、人們也不知道啥叫“鬼畜”的時代，這樣一部調性清奇的劇集，自然會惹來大家的惡評。但經過時間的沉澱，特別是被B站網友翻出來重溫以後，人們發現，在鬼畜的外殼之下，這部基本上90%是原創劇情的神劇，故事竟然相當的紮實。因爲太過於習慣86版《西遊記》中的演繹，大家對於唐僧、孫悟空等角色的認知已經相當的固化，但《西遊記後傳》卻打碎了這些刻板印象，唐僧成爲了有勇有謀、毫不軟弱的求道者，而孫悟空脫離了抓耳撓腮、上躥下跳的猴相，變得冷靜而強大，展現了“鬥戰勝佛”的一面。尤爲令人驚奇的是真實身份爲如來轉世的喬靈兒，他外形俊朗，溫潤如玉，既有着佛性的悲天憫人，也有着人性中的愛慾糾葛。劇中他徘徊在白蓮花和碧遊仙子之間，新情舊愛割捨不清，然而爲了三界衆生，喬靈兒最終犧牲了自己，經十七顆舍利子的力量化身爲如來佛祖，換回三界的和平。

《西遊記後傳》本來是以動作和特效來吸引觀衆眼球，但很多觀衆認爲，他們是搬起石頭砸自己的腳，有人說當這個劇的演員挺省勁，只要做一個動作，剩下的讓後期製作重複就行了，有翅膀的就不停地呼扇翅膀，會法術的就擺出一個pose，然後怎麼發光就是特效師的事了。這個武打效果出現的原因很簡單，就是前期拍攝鏡頭不夠。後期因爲種種原因非要拖長集數，所以只能通過重複剪輯來湊。

本劇最大的反派無天佛祖，本是佛教尊者，被當時的接引佛祖派到西牛賀洲傳教，他渡化了惡霸阿刀，慣偷阿溜，妓女阿羞，可是當時的佛祖認爲他六根不淨，遂將他打入黑暗之淵，一個人心中的信仰崩塌了是很可怕的，他要報復，要證明，所以就有了無天佛祖，無法無天！他有錯麼？反派不是一生下來就是反派，而是被逼成爲反派的。

如來佛祖轉世的喬靈兒，周旋於白蓮花和碧遊仙子之間，可惜他不知道，這是沒有結果的愛情，因爲他註定是高高在上的佛祖，失敗了就必死無疑，成功了也將成爲佛祖，只能說愛而不得，大苦大悲。

鬥戰勝佛孫悟空西行取經以後，果然不在是道門的齊天大聖，而是成了佛門的鬥戰勝佛，將他演繹的過於完美，是因爲告訴世人佛門的渡化之功，一個大鬧天宮的猴子，入我佛門卻變成了拯救三界的救星，難道不算是佛門的教化之功麼？

這部鬼畜神劇開闢了先河，現在來看，絕對是電視劇史上的一大突破，對於那時的我們卻接受不了，就好比刷彈幕，更有甚者，充會員就爲了看彈幕，真是江山代有才人出，一代更比一代強！