“诗言志，歌永言”，诗词文章，都是作者内心情感的抒发，感情丰富的诗人往往能够写出更动人的诗篇。诗仙李白就是一个内心感情特别丰富的诗人，他喜欢游山玩水，也热衷于结交朋友。

在此处分别后，就要像蓬草漂泊万里

李白写给朋友们的诗，留下了许多千古传颂的经典，最为人熟知的，就是《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，用眼前的桃花潭水做比喻，非常直白地抒发对朋友的深厚感情。

除了这首《赠汪伦》，李白还有很多写给朋友的名篇，比如写给孟浩然的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，写给杜甫的“思君若汶水，浩荡寄南征”，还有一首《送友人》，虽然诗中送别的友人并没有在历史上留下名字，但这首诗歌却记录了李白和友人之间万古流芳的深情厚谊。

送友人

唐 李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

除了写爱情，古代诗歌中就属写友情的诗歌最多了，从《诗经》开始，便有“岂曰无衣，与子同袍”的吟唱。李白的朋友不分阶层，不分等级，从王侯将相的贺知章，到平民百姓的汪伦，都和性格爽朗的李白交好。

“青山横北郭，白水绕东城。”青翠的远山横亘在北城之外，清澈的河流绕着东城流走。“青”与“白”两个颜色词相对，“青”写出山的青翠，“白”写出水的清澈，“横”与“绕”两个动词相对，“横”写出山的起伏，“绕”写出水的曲折。简简单单十个字，就勾勒出了一幅青山绿水图，也营造了一个和友人分别的自然背景。

李白的性格一向是洒脱的，他笔下的分别也是洒脱的，虽然深情却不哀伤，因此分别的环境也是寥廓秀丽的，既不像《诗经．采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的悲伤迷茫，也不像柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇”的痛彻心扉。

“此地一为别，孤蓬万里征。”在这个地方分别后，我们就要像那随风飘荡的蓬草一样，各自奔赴万里之外。孤蓬，孤单的蓬草，“孤蓬”是古诗中专门用来代表远行朋友的意象，因为蓬草干枯后根株断开，遇风飞旋，很像远行的人。

李白写给杜甫的《鲁郡东石门送杜二甫》中有“飞蓬各自远，且尽手中杯”，杜甫写给李白的《赠李白》中也有“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”。

离别之际相对无言，唯有班马发出萧萧长鸣

“浮云游子意，落日故人情。”诗人的想象力总是那么丰富，除了“孤蓬”这个形容远行朋友的意象，李白接下来又想到了“浮云”和“落日”两个意象，清代王琦注解《李太白集》时评论道：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”

在天空中漂浮，行踪不定的浮云，就像四处漂泊的游子，依傍着山川没有马上下沉的落日，那依依不舍的样子就像是舍不得朋友远去的故人。

“挥手自兹去，萧萧班马鸣。” 孤蓬、浮云、落日连着三个意象已经将朋友之间的离别的写得深情感人，但诗人最后还写出了第四个意象：班马。和朋友挥手告别，没有直接写人物的心情，而是写马儿似乎都不愿离开同伴，发出了萧萧的嘶鸣声。

读到这一句的时候，很多人都有一个疑问，“班马”是不是写错了，不应该是“斑马”吗？其实不然，“斑马”是热带草原常见的动物，李白的年代自然是不会看到斑马的。

“班马”是指离群的马，出自《左传·襄公十八年》：“邢伯告中行伯曰：有班马之声，齐师其遁。”听到离群之马的嘶鸣声，因此判断齐国的军队已经遁去了。《诗经．小雅．车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。” 猎罢归来的马儿萧萧长鸣，旌旗猎猎作响随晚风轻轻飘动。 北周庾信《哀江南赋》：“失群班马，迷轮乱辙。”离群的班马，是迷茫慌乱的，连路也不认识了。

唐代司空图《二十四诗品》中评价诗歌的艺术特征时说：“不著一字，尽得风流”，无一字直接述说自己的情思，而情思却在景物的描绘中得到了最完满的表现。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”便达到了这样的效果，离别之际，没有一个字写人物的心情，所有的不舍都含在了这萧萧的班马嘶鸣声中，余韵悠远。

读懂了“班马”背后的深意，也就读懂了李白对朋友的真挚感情，青山、白水、浮云、落日、孤蓬、班马，所有的诉说不尽的感情，都融入到了这些意象和景物当中。