文章作者：琢磨君（助力個人成長，弘揚傳統文化，傳播國學智慧）

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），早年在魯國爲官，後離開魯國，帶領部分弟子們周遊列國13年。雖是苦口婆心宣傳儒家思想“仁義禮智信”，勸說諸侯們要心懷仁愛，但最後也是對牛彈琴、無功而返。

孔子去世後，弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。多年後，後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

孟子（約公元前372年—公元前289年），是孔子的再傳弟子，他身處的年代是戰國初期，與孔子所處的春秋時期間隔近200年。孟子學成後，也學着孔子那樣周遊列國，遊說於各國君主之間，推行自己的政治主張，但是最後也是沒有成功。晚年回家後，孟子和弟子萬章等著《孟子》7篇，記錄自己的思想和言論。孟子去世後，被後世尊爲“亞聖”，與孔子並稱“孔孟”。

01

爲什麼孔子、孟子游說諸侯列國，都不成功呢？我們來通過《孟子》書中記載的一個小故事來一探究竟。

孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生，你不遠千里而來，一定是有什麼對我的國家有利的高見吧？”

孟子回答說：“大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。”

孟子的腦子中全部都是仁義道德，希望諸侯們實行“仁政”，而以梁惠王爲代表的列國諸侯們腦子裏都是利益。一個唯利是圖的人，你和他談大道理，當然是行不通的。

雖然諸侯們大都熱情款待孟子，但孟子看見諸侯們利慾薰心的樣子，於是無所顧忌地批評國君。比如，孟子責備梁惠王是“顧左右而言他”，無話對答，左顧右盼，敷衍搪塞；孟子見完梁襄王，直接撂下一句話“望之不似人君”，遠遠望去不像個國君的樣子。

02

孔子、孟子和諸侯國君主之間，爲什麼不能達成意見統一呢？因爲他們之間，相差着2個人生境界。

哲學家馮友蘭在《人生的境界》這篇文章中將人生境界劃分爲四個等級：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。一個人對我外物的“覺解”越高，其境界也越高。

顯然，春秋戰國各諸侯們的人生境界屬於第二個等級的功利境界，因爲他們熱衷於開疆拓土，南征北戰，稱王稱霸，心裏想的都是怎麼使自己強大，怎麼獲得更多利益。

正是因爲如此，孔子孟子的儒家學說沒有打動諸侯，反倒是兵家、法家、縱橫家更加符合君主們自私自利的心態。所以兵家的代表人物孫武，法家的代表人物商鞅，縱橫家的代表人物蘇秦，都成了諸侯們的座上賓。

比如說，蘇秦以縱橫之術遊說各國，深得諸侯賞識，又提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印，風光無限。

那麼，孔子和孟子的人生境界屬於哪一個等級呢？當然是在道德境界和天地境界當中來選擇。

道德境界，就是指所作所爲都是符合嚴格的道德標準，做一個有道德的人。顯然，儒家所說的“正其義不謀其利”就是屬於這一種。這麼看來，孔子孟子是屬於道德境界嗎？

其實不然？因爲孟子認爲所有人都是“天民”（天生就是平等的，有教無類，人人皆可爲堯舜），不僅是社會的一員，還是宇宙的一員。有這種覺悟的人，不僅達到了道德境界，還上升到了天地境界。

所以，像孔子孟子這樣的聖人都是處於“天地境界”，正如《人生的境界》書中所說：“生活於道德境界的人是賢人，生活於天地境界的人是聖人。”

如此看來，孔子和孟子的人生境界與諸侯們的相差2個境界，前者是天地境界，普愛衆生，後者是功利境界，自私自利，當然是話不投機半句多。正如莊子在《外篇·秋水》所說：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。

03

既然我們已經找到了問題的癥結，又該如何解決呢？大家不妨來一起讀讀曾國藩早年寫的一篇名叫《原才》的文章，或許可以有所啓發。

曾國藩說：社會風俗醇厚或淺薄的根源，通常來自於一兩個人對崇高理想的堅守而已。世間平庸懦弱的人比比皆是，如果能夠出現一兩個賢能且有大智慧的人，那麼衆人都會推崇他爲領袖並聽從他的指揮。

如果這一兩個賢能且大智慧的人，歸附正義，那麼衆人就會跟他們一起慷慨赴義；如果這一兩個賢能且大智慧的人崇尚名利，那麼衆人也會和他們一道追逐名利。而且，這一兩個賢能且大智慧的人，越是位居高位，對普通大衆的影響也就越大。

比如說，春秋戰國時期的諸侯君主們，他們追名逐利，下面的老百姓也學習效仿，便形成了一種不好的社會風氣。如果位高權重的諸侯們開始覺悟，從功利境界提升到道德境界、天地境界，那麼老百姓們也會變得更加有道德、有覺悟，社會的不良風氣也會得到有效扭轉。

04

讀史可以明智，鑑以往而知未來。我們從歷史當中找到現在社會的許多影子，因爲歷史總是驚人地不斷重複，或者說“人性就從來沒有改變過”。

比如說，現在人喜歡沉迷於膚淺的享受，喫喝玩樂，屬於自然境界；又有很多人熱衷於追名逐利，屬於功利境界。因此，樂於追求道德境界和天地境界的人少之又少，所以社會上總是君子少而小人多。

當我們發現自己因爲做君子顯得另類，顯得與衆不同的時候，我們應該多想想當年孔子孟子的遭遇。人間正道是滄桑，多年後，人們開始重新認識和學習儒家思想，並認可孔子和孟子的學說。一個好的思想或靈魂，都是需要時間沉澱的，不要急，不要慌。物質可以滅亡，但是精神將永不朽！

今日話題：

您覺得自己屬於哪種人生境界呢？歡迎在文章下方留言互動！

跟着琢磨君一起，每天學習一點，每天進步一點！

如果您喜歡我們的國學文章，歡迎關注賬號，並在下方點贊、評論、轉發。

文中圖片來自網絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯繫刪除