當今正確的“社會觀”是：“認真的人”是大力提倡的，認真做事的人是受到世人尊重的；“不認真的人”是遭人詬病的，不認真做事的人是不受歡迎的。然而，任何事情既有普遍性又有特殊性，如果“認真的人”屬於普遍性這一羣體，那麼“不認真的人”就屬於特殊羣體了。不過，普遍性和特殊性在一定的條件下是可以相互轉化的，所以，有時“認真的人”是不受歡迎的，而“不認真的人”卻倍受歡迎；甚至“認真的人”沒喫沒喝而“不認真的人”卻有喫有喝。此事現實常有耳聞，卻未料孔子就是一個不認“真”的人。近讀《孔子周遊列國傳》確有其事，借如下故事以飧讀者。

當年孔子困於陳蔡，餓得氣息奄奄。於是孔子讓弟子仲由去附近酒肆討些殘菜剩飯。掌櫃說：“我寫一個字，你若認識，我就免費招待你們。”仲由說：“我是聖人門徒，不要說一個字，再多的字都包下啦。”掌櫃寫了一個“真”字，仲由說：“這連三歲娃兒都知道，‘真’字罷了。”掌櫃狂笑一陣，說：“明明白癡，還說大話。夥計們，給我亂棒打出。”仲由狼狽逃回，稟告老師。孔子說：“難怪你會捱揍，等我去認。”掌櫃仍寫個“真”字。孔子說：“這是‘直八’呀。”掌櫃大驚，說道：“名不虛傳，你的學問果然大得可怕。”酒足飯飽之後，仲由悄悄問：“老師，你可把我搞糊途了，明明是‘真’字，怎麼變成‘直八’？”孔子嘆道：“你懂個啥，現在是不能認‘真’的時候，你一定要認‘真’，只有活活餓死。

是的，面對此情此景，孔子只有把“真”說成“直八”纔不至於餓死。看來，數千年的儒家孔聖人爲了一己能生存下去，也不得不違背良心說假話——本是“真”卻念成“直八”。此時，我終於找到了深受孔子儒家思想薰陶的華夏人，爲何本該都認“真”卻不敢認“真”了！其因源於孔聖人的思想在中華大地的傳播使然所至！然而，儘管中華民族的五千年文化集儒家、道家、佛家於一身，但是，孔子的儒家思想必竟是中國五千年文化的主要源泉。無論如何，孔子真不愧是我們民族的偉大思想家和教育家。